知足者的素描

潘國華

經文：腓立比書四章10至20節

　　知足是十分重要的。保羅說：“敬虔加上知足的心，便是大利了。”（提前6:6）他的人生充分表現出知足者的人生。保羅書信裏最詳盡討論知足或滿足的一段，可算是腓立比書四章10至20節；這段經文可以稱為“知足者的素描”。

一．知足者常喜樂（腓4:10-17）

　　常言道：“知足者貧亦樂”；保羅在此教導：知足者常喜樂。不論是處於貧窮，或處於富有，他都喜樂，因為他知足。

　　保羅“靠主大大的喜樂”（腓4:10）；這句可以理解為他“在主裏大大的喜樂”。為甚麼？因為腓立比信徒思念保羅的心，如今又發生。腓立比信徒送給保羅一些禮物及經濟上的支持，表達了對保羅的思念。保羅說：“你們向來就思念我，只是沒得機會。”（腓4:10）似乎腓立比教會在支持保羅傳福音的事工上曾經因某些緣故中斷了，但保羅並不責怪他們，反而欣賞他們如今把握機會去再次支持。

　　保羅繼續指出自己知足的心：“我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。”（腓4:11）由此可見保羅靈命的成熟，在不同的環境及情況中都能知足—無論是好是壞，是豐足或貧乏，是飽足或飢餓，他都能處之泰然！人生總會有高高低低不同的處境。有些人可以處貧窮和缺乏，但一旦富貴就自鳴得意，不可一世！筆者認識一對夫妻，當他們貧賤時能夠彼此相愛、互相支持；但發達以後，丈夫就外出尋花問柳…。

　　保羅能夠知足，是因為他曉得如何得着力量面對不同環境：

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能作。（腓4:12-13）

　　知足是對現有的境況感到極為滿足，無復他求。保羅內裏有基督而感到滿足，故對外在物質的豐富或缺乏都不在意。有人以為知足的祕訣在於排斥財富，倡導貧窮；保羅卻不是這樣。保羅從不咒詛財富，也不高舉貧窮；他曉得怎樣處豐富，也知道怎樣處卑賤。保羅的知足不是來自物質的多寡。事實上，物質本身並不能帶給我們真正的滿足；保羅的知足是因為有了基督。惟有基督帶給我們真滿足（約4:13-14；6:35）。

　　保羅的祕訣是“我靠着那加給我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。原文的意思是：我在那位加給我力量的裏面，就健壯能克服一切的事。史雕域教授（Professor James Stewart）說：“在基督裏，是我們得救者的新環境。我們的身體如何藉吃、喝、呼吸，不斷地從物質環境的資源中吸取力量，我們基督徒的靈性也如何藉禱告、敬拜與降服，不斷地從我們新環境的資源（就是基督）中吸取力量。”

　　保羅表明自己靠着主就能夠處富足或處貧窮後，為了避免腓立比教會誤會他輕看他們的捐獻，就說：“然而，你們和我同受患難，原是美事”（腓4:14），表明他看重腓立比信徒的餽送，十分欣賞腓立比信徒在福音事工上與他一同分擔患難，成為他的伙伴（腓1:5-7）。他強調腓立比教會在他傳福音事工上多次的支持（腓4:15-17）。事實上，這教會是保羅在馬其頓傳福音初期，惟一支持他的教會。但保羅心中真正所求的，不是自己得着餽送，卻是教會得着果子：“我並不求甚麼餽送；所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的賬上”（腓4:17）。由此可見，信徒對傳福音和宣教事工的捐獻支持，是結果子的好機會。但願我們學習腓立比教會，多支持這些事工，以致果子漸漸增多，歸在我們的賬上。

二．知足者常充足（腓4:18-20）

　　保羅強調自己“樣樣都有”（腓4:18），這詞在原文是商業收據上的用語，是“照數全收”。他的意思是：我已全數收到從以巴弗提送來的餽贈，這是極美的香氣，為神所喜悅的！腓立比教會送給保羅的，也是送給神的，是“神所收納所喜悅的祭物”（腓4:18）。保羅是神的僕人，他作的正是為神而作的。故凡是為神作的，沒有不蒙福的；凡是為神擺上的，神沒有不加倍報償的！保羅指出神必賜福給腓立比的信徒：“我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。”（腓4:19）

　　因着腓立比教會的餽送，保羅的需要都充足地滿足了；他深信，神也必使腓立比信徒的需要同樣得到充充足足地滿足。這樣，保羅教導一個重要的功課：我們供給人，必有人供給我們，而且供給我們的往往比我們所給的更多。這是神國的定律，正如主耶穌所說的（路6:38）。神的供應是充充足足的（創24:1；詩34:8-10）。

　　當我們在主耶穌裏知足，相信神必供應，那麼我們在一切需要上都會充足！神按照祂榮耀的豐富來供應我們，乃是照着祂全面的、不可思議的豐富來供應我們。筆者在信仰人生及全職事奉中，也曾多次經歷神的供應；感謝主。

　　信徒有主就有一切！“我活着就是基督”（腓1:21），“我以認識我主基督耶穌為至寶”（腓3:8），“我靠着那加給我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。但願我們效法保羅的榜樣，做個知足的信徒。