活頁刊

創世記(五)

于中旻

 

在方舟裏

  只留下挪亞和那些與他同在方舟裏的。(創七:23)

  “我的百姓啊,要來進入內室,關上門,隱藏片時,等到忿怒過去。”(賽二六:20)

  神長久忍耐,給世人機會;但世人不肯悔改,為自己積蓄忿怒。得救的時間一分一秒的流逝,神降罰的時候臨近。

  雨仍然沒有降下,神再給挪亞七天的時間,讓他預備全家和各樣的畜類進入方舟。很希奇,各樣的畜類,知道神忿怒降罰的日子臨近,都順從紛紛進入方舟,否則六百高齡的挪亞,將窮於應付;但所謂“含靈之倫”的人類,卻竟拒絕救恩,不肯進入方舟。

  如果從工作報告的標準來看,挪亞的成績一無足觀。從宣教統計數字看,只有不折不扣的零;但從家人得救的數字來衡量,則是百分之百:挪亞自己加上夫人,三個兒子同着三個兒婦,一家八口,都穩穩妥妥的進入方舟。如果他拯救全世界的人,家人卻滅亡了,仍然是失敗;現在,世人不聽他,全家的人都信從,實在是他工作的成功。

  我們都知道,向家人作見證最難。因為家人深知你一切的缺點,記得你在後台的行動,比對你字正腔圓的唱作更為有興趣。全家一致的贊成票,是真誠的頌揚。

  在新約的教會,聖經也定規了同一原則。設立長老的資格必須是:“無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他是放蕩不服約束的。”(多一:6)因為善管理自己的家,才可以管理神的家;關心引自己的兒女信主得拯救的人,才會關心別人的靈魂。

  如果不關心自己的家人,而卻栖栖皇皇,傳道說教去拯救不相干的路人,或致力於保護動物和環境;本末倒置,有理由可以質問,他那股子熱心,是哪裏來的。此類引人發笑的事,只有今代社會才出現,挪亞聽了會難以明白;不仁民而愛物,是不仁的人,失卻人性大概不會有興趣進入方舟。

  感謝神,祂不看所作的工,而看作工之人,看作工之心。挪亞長久努力建造方舟,忍勞耐苦,一切要順服神的規格,照神的原則,終於完成。他在還沒有兒子幫助時,就努力作工;生了兒子也沒有戀家怠歇;在挪亞六百歲那年的二月十日,工程告成,及時成就神奇妙的救恩。

橄欖葉子

  鴿子回到他那裏,嘴裏叼着一個…橄欖葉子(創八:11)

  神的忿怒過去了。雨止了,洪水從地上漸漸消退。

  挪亞從方舟放一隻鴿子出去,帶來了和好的信息:“到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼着一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。”(創八:11)

  從此,人習慣的把橄欖枝當作和平的表徵。直到現在,喜愛和平的人士,以橄欖枝為標識,宣示他們的理想;推廣和維持和平的機構,以橄欖枝為圖徽。不過,橄欖枝起初就不能夠帶來和平,而只是傳播和平存在的信息。

  挪亞是一個和平的人。

  在罪惡敗壞的世代中,世人與神為敵,他卻與神同心同行,這只有與神和好的人,才會如此。在舉世紛紛,充滿強暴的時候,他如果不是溫柔的人,必須涉入鬥爭永無寧日。但他寧忍受欺侮,凌辱,不與世人爭短長。神的審判臨到,洪水來把那些強暴人,和他們所有的,行強暴所得來的,都一起沖去。

  世人以強暴為勝;但“溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。”(太五:5)洪水以後,全地得到潔凈,全地展開在挪亞的面前,他和他的一家,成了新世界的主人。

  與神和好的人,與人也和好無爭,看來似乎不是世界上最成功的人;但他持守真理,卻比所有的強暴人都能耐久,因為遵行神旨意的,是永遠長存。

  神的兒子基督耶穌到世上來;祂是“和平的君王”。祂在約但河受約翰的洗。祂本來沒有罪,卻為盡諸般的義,“耶穌也受了洗,正禱告的時候,天就開了;聖靈降臨在祂身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來說:‘你是我的愛子,我喜悅你!’”(路三:21,22)

  聖靈彷彿鴿子,傳送和平的信息。世人信而悔改,除去一切的罪惡,就可以藉着耶穌基督,與神和好,與神同行;在世雖然受人反對,迫害,在將來的世界裏,可以與主同享榮耀。

  人類飽受戰亂的痛苦,誰不期望和平?但動機只是為了自己的安全,逃避毀滅的恐懼,卻沒有想到,必須先與神和好,才可能有人間的和平。現在罪污的天地,主要用火焚燒潔凈。然後,新天新地出現,有義居在其中,信主遵行祂旨意的,有這盼望。