願以色列人說:如果不是耶和華幫助我們,
如果不是耶和華幫助我們;
那麼,人起來攻擊我們,
向我們發怒的時候,就把我們活活吞下去了。
那時,洪水漫過我們,急流淹沒我們;
洶湧的洪水把我們淹沒。
耶和華是應當稱頌的,
祂沒有容讓敵人把我們當作獵物撕裂。
我們像雀鳥從捕鳥的人的網羅裏逃脫;
網羅破裂,我們就逃脫了。
我們的幫助在於耶和華的名,
祂是造天地的主。(詩124:1-8)
上行之詩是上帝子民往上行去耶路撒冷聖殿時邊走邊唱的詩歌。上行的道路不好走,好比我們走信仰的道路充滿挑戰一樣。十五篇上行之詩可以分成三段,每五篇一個小段落。詩篇第一百二十四篇是上行之詩的第五篇,也就是第一個小段落的最後一篇,可以說是上行路段上的第一個小結。在這首小結的詩歌,詩人一開始就重複頌唱“如果不是耶和華…如果不是耶和華”,言下之意就是:因為有祢!
來到詩篇第一百二十四篇,上行的以色列人已經上到耶路撒冷,進到耶和華的聖殿。在第一篇(詩篇120),他們有枯苗望雨般的渴望,要離開外邦人居住的地方,要分別為聖;這是信仰的開始。在第二篇(詩篇121),詩人走過漫漫長路,一個拐彎,興奮地看見耶路撒冷就在不遠的山頭,“我要向山舉目”,知道這一路上有上帝無與倫比的保護和幫助。上行的路充滿挑戰,但在第三篇(詩篇122),詩人聽到有人說“我們一起上耶和華的殿”,就得到鼓勵,因為在信仰道路上有人與他結伴同行。在第四篇(詩篇123),詩人進了聖殿,來到上帝的施恩寶座前敬拜,像僕人望着主人的手,像婢女望着主母的手;這是我們進到聖殿應有的敬拜,專心仰望主,向祂傾心吐意。就在這個敬拜時刻,在第五篇(詩篇124),詩人為自己走過的上行道路來個小結:因為有祢。這一路走來,至今仍有生命氣息,仍可以進到聖殿敬拜上帝,是因為有祢:如果不是耶和華幫助我們,我們早在敵人的攻擊下被活活地吞下去了。詩人寫“我們”,寫“願以色列人說”(詩124:1-2),表示這是全體上帝子民共同的經歷和見證:是耶和華幫助我們!
今天,在信仰人生中,如果不是上帝的幫助,恐怕我們早已在這個充滿誘惑、災害、危險的環境中迷失,像被敵人活活地吞下去了。但感謝上帝,因為有祢!如果我們全體會眾,無論男女老幼,都發出這樣的宣告,我們的聲音是響亮的,我們的見證在社會上是強而有力的,能叫世人知道,我們人生一路走來就是“因為有祢”。
上帝的子民為何能如此宣告?因為即使環境再困難,上帝始終是我們的拯救。
詩篇第一百二十四篇有一個標註:“大衛朝聖之歌”;意思可以是指大衛所寫的詩歌,或是指為大衛而寫的詩歌;總之就是跟大衛有關。唱這首詩歌的以色列人,以大衛的經歷來表達他們自己的信仰見證。
這首詩描寫了非常惡劣困難的環境:有人起來攻擊我們(詩124:2),有人向我們發怒,把我們活活吞下去(詩124:3),有洶湧的洪水和急流要把我們淹沒(詩124:4-5),有敵人像野獸一樣把我們當作獵物撕裂(詩124:6),我們像雀鳥在捕鳥者的網羅裏(詩124:7)。大衛一生就有許多這樣的經歷,其中之一就是與巨人歌利亞決鬥。當日歌利亞代表非利士來挑戰以色列,向以色列人罵陣,又藐視年幼的大衛;大衛所面對的正如這詩篇所形容的,有人攻擊我們,向我們發怒,要把我們活活吞下去。但大衛對歌利亞說:“你來攻擊我是靠刀、靠矛、靠槍,但我來攻擊你是靠萬軍之耶和華的名。”(撒上17:45)於是,拿起石子,用力一甩就擊斃了歌利亞。是這顆石子神奇嗎?當然不是!大衛是“靠萬軍之耶和華的名”,是因為有祢!上行的以色列人就唱詩和應:“如果不是耶和華幫助我們,如果不是耶和華幫助我們;那麼,人起來攻擊我們,向我們發怒的時候,就把我們活活吞下去了。”(詩124:1-3)以色列人上行到耶路撒冷耶和華的聖殿,在敬拜當中和應着大衛的見證:這一路走來是因為有祢!
大衛一生面對各種困難:掃羅追殺他,押沙龍追殺他,還有列國虎視眈眈,就如詩歌所形容的,有洶湧的洪水要淹沒,有敵人像野獸一樣要撕裂。然而,大衛的一生讓我們看見,在各樣困難惡劣的環境中,上帝的幫助是沒有改變的。大衛知道自己所倚靠的是誰,他惟一倚靠的是萬軍之耶和華,一生就關關難過關關過。回頭一看,都是因為有祢!
上行的以色列人唱詩和應,不僅是因為在大衛身上看到這些經歷,也是因為他們自己也有同樣的經歷。上行之詩是以色列人經歷過國家被侵略、國民被擄,在異地受欺壓、被藐視,之後又神蹟地歸回應許地,是經歷過這一切之後編輯而成的詩篇。“如果不是耶和華幫助我們”!這“因為有祢”的信仰見證是他們的生命經歷。
讓我們回顧自己的一生:是不是經歷過無數困難如同沒有出路,幾乎要放棄,但上帝始終又帶領我們度過了呢?無論是成長的環境、與家人的關係、求學的過程、職場的險惡、婚姻的挑戰、情感的誘惑、財務的處理等等。我們是不是也能夠與詩人和應:如果不是上帝幫助我們,我們早就被吞吃、淹滅、撕裂了!我們能夠安然度過,是因為有祢。即使環境再困難,上帝始終是我們的拯救。這是我們共同的信仰見證。
留意第7節:“我們像雀鳥從捕鳥的人的網羅裏逃脫;網羅破裂,我們就逃脫了。”雀鳥在網羅裏驚慌無助;但“網羅破裂,我們就逃脫了”。網不是自行破裂,也不是因為鳥兒努力掙扎使它破裂,而是因為上帝介入,出手拯救,使網破裂,鳥兒才得以逃脫。我們在困境中得解救,是因為上帝的慈愛,是因為耶穌的救贖。這是我們的見證,是我們信仰的宣告。
這首詩最後一節直接陳述這個宣告:“我們的幫助在於耶和華的名,祂是造天地的主。”(詩124:8)幫助我們的是誰?就是那位讓“白天太陽必不傷你,夜裏月亮必不害你”(詩121:6)創造天地的主!是祂,讓我們面對攻擊卻不被擊垮,面對急流卻不被淹沒,面對網羅卻得以逃脫。這一切都是因為這位造天地的主;天是祂的寶座,地是祂的腳凳(賽66:1),天地之間所發生的事都在祂的掌握之中。我們有這樣的一位上帝幫助我們,還有甚麼好擔心的?這不是說不再有攻擊或洪水;攻擊和洪水還是會衝着我們而來,擄掠和網羅這等事仍有可能發生在我們身上。但是我們知道,有掌管天地的造物主在我們身邊,即使我們被困於網羅中,祂也能為我們開一條出路,使網羅破裂,讓我們逃脫。因此,我們應當作的,是帶着信心稱頌耶和華的名。
“耶和華是應當稱頌的”是全詩的焦點。這首希伯來詩歌用工整的交叉平行結構,前後呼應托出詩歌的焦點:
A 耶和華幫助我們(1節)
B 慘遭人攻擊(2節)
C 幾乎被吞滅(3-5節)
X 耶和華是應當稱頌的(6節上)
C’ 沒有被吞滅(6節下)
B’ 脫離攻擊(7節)
A’ 耶和華幫助我們(8節)
這首詩歌的開始和結束指出耶和華幫助我們(1、8節)。中間就是加以描述的內容:第2節描寫慘遭敵人攻擊,第7節回應說是會脫離攻擊;第3至5節描寫幾乎要被吞滅,第6節下半句回應說是沒有被吞滅。而整首詩歌要凸顯的,就是夾在詩歌最中間的那句話:“耶和華是應當稱頌的”(6節上)!
就是因為有祢,有祢耶和華從開始到結束幫助我們。中間雖有攻擊,但是會脫離攻擊;雖看似會被吞滅,但始終不會被吞滅。在這樣的經歷中,我們的回應就是“耶和華是應當稱頌的”。因為不管身處的環境如何,我們知道耶和華是幫助我們的。
親愛的弟兄姐妹,我們都是一群在信仰道路上上行的天路客,但願這詩篇也是我們的見證和信仰的宣告:“我們的幫助在於耶和華的名,祂是造天地的主”(詩124:8)。祈願我們帶着感恩的心,見證我們的信仰,一生歡唱:“耶和華是應當稱頌的”。
作者黃志倫牧師為新加坡長老會恩澤堂主理牧師。本文是作者的講章摘錄。本文的經文錄自《聖經新譯本》。
插圖:Agnes Leung(agnesleung.com)
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