望主的手

黃志倫

經文：詩篇第一百二十三篇

坐在天上的主啊！我向你舉目。
僕人的眼睛怎樣望着主人的手，婢女的眼睛怎樣望着主母的手，我們的眼睛也照樣望着耶和華我們的上帝，直到祂向我們施恩。
耶和華啊！求你向我們施恩，求你向我們施恩；因為我們飽受藐視，到了極點。
我們飽受那些安逸的人的嘲笑，和驕傲的人的藐視，到了極點。（詩123:1-4）

　　詩篇第一百二十三篇跟之前幾篇上行之詩不一樣的是，本詩描寫詩人已進到聖殿裏敬拜。在上行之詩第一篇（詩篇120），詩人表達了上行的渴望；他渴慕離開外族之地米設和基達，尋找真平安。第二篇（詩篇121）描寫詩人經過長途跋涉，終於離遠看見了耶路撒冷，“我要向群山舉目”（詩121:1），回想這旅途一路走來，“白天太陽不傷你，夜間月亮不害你”（詩121:6）；他深深感受到，自己可以走到現在，是上帝無與倫比的幫助和保護。第三篇（詩篇122）描寫上行的詩人聽到有人說“我們一起上耶和華的殿”，他“就歡喜”（詩122:1）。結伴同行，彼此扶持，一起進入上帝的聖殿，何等美的事。來到詩篇第一百二十三篇，詩人進到了上帝的聖殿。他第一句表達的是：

坐在天上的主啊！我向你舉目。（詩123:1）

　　進到上帝的聖殿，第一件事，就是向上帝舉目！上行的時候，詩人是從遠處向群山舉目（詩121:1），如今是進到這位造群山造天地之主的殿中，向着這位坐在天上的主舉目。當然，上帝是無所不在的，但是這位無所不在的上帝揀選了耶路撒冷，把祂的名立在那裏，建造聖殿（代下6:6）。先知哈巴谷說：“耶和華在祂的聖殿裏，全地當在祂面前肅靜”（哈2:20）。我們每個主日來到聖殿，有像詩人一樣向主舉目嗎？當我們進到聖殿的時候，不能不做的一件事，就是從心靈深處朝見主，向主舉目。上行的詩人進到聖殿中向主舉目；他特別描寫他們好像僕人望着主人的手般望着上帝。

一．望着我主的手

坐在天上的主啊！我向你舉目。僕人的眼睛怎樣望着主人的手，婢女的眼睛怎樣望着主母的手，我們的眼睛也照樣望着耶和華我們的上帝，直到祂向我們施恩。（詩123:1-2）

　　上帝的子民以色列人一年三次上耶路撒冷，不是到那裏旅遊，不是在那裏社交，而是要在聖殿中向上帝舉目，望着他們的主。詩人描寫他們好像僕人定睛望着主人的手，好像婢女定睛望着主母的手一樣，直到主向他們施恩。“直到”表達他們帶着很深的期待和渴望，這是受造者在創造主面前的一種期待，是無助者在全能者面前的一種渴望。這是敬拜。

　　主人的手帶着能力和權威，主母的手帶着慈祥和溫柔。對僕人和婢女來說，他們是沒有任何的地位和能力來決定自己的生活；他們只有希望可以遇到一戶好人家，遇到好的主人。好的主人，好的主母，是會善待僕人和婢女的。望主的手，是一種帶着渴望信靠的表達：僕人渴望信靠他的好主人，婢女渴望信靠她的好主母。

　　我們的主，我們的上帝，就是這樣滿有能力和權威，同時又是如此慈祥和溫柔。以色列人來到這樣的一位上帝面前敬拜祂，渴望把心中的一切憂慮和悲憤都卸在祂的面前。他們望着主，讓主撫摸他們，安慰他們，建立他們。

　　上行之詩是以色列人在被擄到外邦之時，或是被擄歸回的時候所寫的詩歌。在那段日子，以色列人基本上是處在受欺負，被打壓，受羞辱的境況中：

我們飽受藐視，到了極點。我們飽受那些安逸的人的嘲笑和驕傲的人的藐視，到了極點。（詩123:3-4）

　　詩人兩次重複說，所受到的那種藐視和嘲笑是到了極點，也就是受不了了。這些嘲笑來了一次又來，來了一次又來，重複又重複。但他們仍然帶着盼望，始終對上帝堅信不移。不是遇到不如意就放棄，就埋怨；反之，環境越是惡劣，就越讓他們知道自己不可以離開上帝。他們一年三次上到耶路撒冷，進到聖殿仰望他們的主，像僕人望着主人的手，像婢女望着主母的手一樣，仰望上帝，信靠上帝。這是敬拜。

　　敬拜不是來做做禮儀而已。我們敬拜主，是知道自己心靈深處的需要，願意把全人的需要交託給主，像僕人和婢女望着主人主母的手一樣，前來投靠上帝。我們不要以為自己可以掌握環境。世界的誘惑和人內心的貪婪是我們靠自己無法勝過的；世界的苦難和生活的打擊也是我們靠自己無法勝過的。面對這一切，我們就像以色列人落入受嘲笑和羞辱的環境一樣，甚至到了極點。離開了主，我們就不能做甚麼。讓我們進到聖殿，將一切因着嘲笑和藐視而壓抑在內心深處的羞辱，都帶到上帝的面前，望主的手。聖殿是一個安全的地方。上行的詩人知道，在敵人面前，他要顯得剛強，不然就會被人嘲笑和藐視；但是在聖殿裏就可以安心地向上帝坦承軟弱，傾心吐意，因為上帝不會嘲笑我們。祂要用祂的雙手撫摸我們，安慰我們，擁抱我們，釋放我們。在受嘲笑和羞辱的環境中，以色列人沒有放棄來到聖殿敬拜，因為他們知道上帝的手是施恩的手。

二．主的手是施恩的手

僕人的眼睛怎樣望着主人的手，婢女的眼睛怎樣望着主母的手，我們的眼睛也照樣望着耶和華我們的上帝，直到祂向我們施恩。耶和華啊！求你向我們施恩，求你向我們施恩。（詩123:2-3）

　　在這兩節中，詩人寫了三次“望着”，也寫了三次“施恩”。望主的手，是因為詩人知道，主的手是施恩的手。

　　上文提及，這群上行的以色列人基本上是一群生活不平順的人，受藐視到了極點。不過，即使生活再痛苦再艱難，他們始終沒有放棄進到聖殿。因為他們知道創造群山的主也是掌管全地的主，更是那位施恩予祂的子民的主。

　　信仰的經歷就是這麼奇妙：當我們願意向主敞開心懷，主就會在那一刻施恩給我們；當我們願意將心歸向主，我們的心那一刻就會被主所充滿。何時願意放下心中的籌算，何時就會經歷到上帝在前面為我們開路。還記得耶穌的門徒多馬嗎？他固執，不相信身邊的人說耶穌已經復活了，甚至說：“除非我親眼看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，又用我的手探入他的肋旁，我決不相信。”（約20:25）幾天以後，復活的主耶穌來到多馬面前，兩人面對面，主耶穌說：“把你的指頭放在這裏，看看我的手吧！伸出你的手來，探探我的肋旁！”（約20:27）多馬看見了，根本不必伸手探入釘痕，就立刻回應說：“我的主，我的上帝！”（約20:28）當多馬在望着主的手的那一刻，他的固執消失了！

　　弟兄姐妹，不要作多馬，以為自己是對的，以為自己可以決定人生。耶穌來到要叫瞎眼的得看見，被擄的得釋放，受欺壓的得自由。祂的名被稱為以馬內利；祂來，就是要與你我同在，住在你我的生命裏。只要我們的心願意向主敞開，仰望祂，祂的恩典就在那一刻臨到我們身上。

　　讓我們每次來到主的殿中，圍繞在聖餐桌前的時候，望着主釘痕的手。主耶穌已經為我們捨命，祂還有甚麼好處會留下不給我們呢？每個主日進到聖殿，讓我們記得一件事，就是要仰望我們的主、我們的上帝，將全人的需要、將心中一切的恐懼和怨恨，都帶到主的面前來仰望祂，讓祂伸出祂大能的手、溫柔的手、拯救的手，施加恩典於我們身上。主的雙手要擁抱我們，安慰撫摸我們。在敬拜中，讓我們用心靈的眼睛望着主的手，如同僕人望着主人的手、婢女望着主母的手一樣，把心中一切的需要告訴主。祂必施恩。