痛苦使雅比斯和他母親更尊貴

鄭崇楷

 

經文：歷代志上四章9至10節 

雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說，甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難、不受艱苦。神就應允他所求的。（代上4:9-10）

　　 雅比斯比他眾弟兄更尊貴。這更尊貴，與她分不開。

　　 沒她，聖經裏不會出現雅比斯。雅比斯是唯一的，無可取代的；每一位母親都是唯一的，無可取代的；每個生命都是唯一的，無可取代的，尤其是人的生命，因為只有人乃照着神形象被造的。以色列的神是唯一的，無可取代的。

　　 她的痛，是無可取代的。神記下的她的痛。

　　 雅比斯母親只要看見雅比斯，就會想起生他時心靈的痛：雅比斯的父親，沒給兒子取名字。他為何失職？聖經沒記載，神卻給她特別的出路，讓她給孩子起名叫雅比斯，以記下“我生他甚是痛苦”。她“生他甚是痛苦”，以色列的神怎會不記下？為了記下長期的痛？不，乃為了記下神給她兒子和母子倆的痛苦，記下雅比斯比他眾弟兄更尊貴。

　　 雅比斯若不成功生下來，她心靈的痛會減少一點吧？不，神不消滅痛苦，卻給她痛苦又給她信心，以至她生的雅比斯比他眾弟兄更尊貴。因祂使她相信“你的門閂〔門閂或作鞋〕是銅的、鐵的；你的日子如何，你的力量也必如何”（申33:25）。

　　 臨生雅比斯之前，她就知道這嬰兒的爸沒能給孩子取名字；也就是說她早知道這孩子的成長，她丈夫必缺席。三四千年前的她為何還要把孩子生下來？因她相信的是以色列的神，生命唯屬祂。她能懷孕，能順利生下雅比斯，全因為祂；她深知道、深相信祂。

　　 父親缺席，使雅比斯從他沒成形在母親身內就開始與母親相依為命，領受母親對以色列的神的信靠。以至他懂得求告以色列的神說：“甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難、不受艱苦。”神就應允他所求的。

　　 陪伴，是無可取代的。尤其胎兒幼兒生命的成長。他只有深相信以色列的神的她的陪伴。

　　 雅比斯從呱呱墜地開始，因父親缺席，就由靠神自強不息的她獨力陪伴，並常聽母親呼喚神“我生他甚是痛苦”。幼兒是清心的，聽覺機器敏銳的。

　　 雅比斯求告以色列的神說：“甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難、不受艱苦。”神就應允他所求的。

　　 “甚願你賜福與我”。這是求告以色列的神的第一句話。求告以色列的神，只向祂求福，這就奠定了一生蒙福的基礎。雅比斯這禱告，使人想起同屬猶大支派的大衛的禱告：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。…我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為你與我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。”（詩23:1、4）

　　 “擴張我的境界”。只要與神連線，就能超越個人，超越眼前，超越從前。耶穌對門徒說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的。…為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。”（太5:3-10）求告以色列的神的人，必是天國的兒女。

　　 “常與我同在”。痛苦，使人只能倚靠神。被掃羅長期追殺的大衛，向神禱告說：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為你與我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。”聖經裏出現最多的應許，就是神要與屬祂的人同在。

　　 雅比斯的名字離不開痛苦。他禱告的最後才是“保佑我不遭患難、不受艱苦”。他深知道，患難和艱苦使他專心向以色列的神求福，以至境界得以擴張，而他又得以與神同在。是的，要得福，必須先仰望讓人身處幽谷的神。保羅說：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”（羅8:28）

　　 雅比斯和他母親更尊貴，最重要的是，神應允了祂子民所求的。

 

金燈臺活頁刊 第201期 2019.5
作者鄭崇楷長老為金燈臺出版社董事。

插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）