使你們知道所當走的路

柴樹良

經文：約書亞記三章1至17節

　　過約但河對以色列人來說是個重要的人生關口；他們必須過約但河才可以繼續前往迦南。第二代的以色列人沒有親身經歷過紅海的神蹟，他們會相信自己能越過約但河嗎？當時是春季，約但河水漲過兩岸（書3:15），河水約有三至四米深，四十米濶，水流湍急，又沒有船隻，二百萬人怎樣過河？

一．留心神的帶領

“只是你們和約櫃相離，要量二千肘；不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路。因為這條路你們向來沒有走過。”（書3:4）

　　神吩咐以色列人，過河時不可與約櫃相近；他們與約櫃要相距二千肘，即約三千呎。約櫃是一個長四呎、闊兩呎半、高兩呎半的小櫃子。以色列人多，若與約櫃太貼近，後面的人便看不到約櫃行走的方向。與約櫃之間要有一段距離，原因是“使你們知道所當走的路”（書3:4）。一方面約櫃是神聖的，人不可貼近，但更重要的是要留下空間，讓自己看清楚神的引導。

　　許多時我們來到神的面前，已經有自己的想法，甚至只是希望神“簽字”應允我們的所求，而不是想知道神所帶領的道路；許多時我們已有自己的議程和執着，而難以聽到神的微聲。這“二千肘距離”提醒我們，要留下空間，看清楚神的引導，知道所當走的路。

　　要留心神的帶領，因為神要在他們中間行奇事（書3:5）。奇事，就是人意想不到的事情；神的作為超過人的想像。神帶領以色列人過約但河，沒有使用船隻。橫過河道，理應匆匆上岸，因為河水可能湧至，神卻要他們在河中停下來，揀選十二塊石頭作為記念。過河後，神吩咐他們全部男丁受割禮，有一段時間不能立刻打仗，會否給敵人乘虛攻擊？攻打耶利哥，只是每日繞城一次，到第七日繞城七圈，再吹角，城牆便倒塌。這些方法不是約書亞想出來的，而是神所施行的奇事。神的作為人難以測度！

二．要分別為聖

“你們要自潔。因為明天耶和華必在你們中間行奇事。”（書3:5）

　　要“自潔”，即“分別為聖”，理由是第二天神要在他們“中間行奇事”。這裏“自潔”所指的可能包括不去接觸不潔之物，禁戒引致不潔的行為，並且也要潔淨自己。正如約書亞吩咐以色列人要自潔，準備過約但河，經歷神奇妙的作為，同樣地，我們不但不能要求神按着我們所期望的方式或結果而行事，反而是我們必須分別為聖，才能配合神的作為。

三．要等候神

　　很多時候，我們看見事情不順利時，便缺乏耐性等候神。若要看見神奇妙的作為，必須要有耐性等候神。

　　約書亞清早起來等候過河；但仍要等三天，因為官長仍需要時間清楚傳遞信息（書3:1-2），要等眾人都預備好才可以過河。直到祭司抬起約櫃過去，到了約但河中，神的子民才走過去（書3:14-17）。

　　當我們在波浪洶湧的人生際遇中，眼見衝着我們而來的不利處境時，我們先做的，不是走過去，而是站立等候神：看清楚神的引導，觀看神的作為，等候神的指示，等候神在我們中間經過和開路。惟有跟着神的引導走，我們才能平安跨越困境。

四．踏上信心的第一步

他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水，便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘。那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水，全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定；以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。（書3:15-17）

　　最後要用信心踏出第一步，就能經歷神的作為。當以色列人順服神的吩咐，祭司的腳一踏入約但河的時候，水就立時停住，立起成壘！水原本不會站立；那是很奇妙、沒可能的事。這樣，以色列眾人都走着乾地過河。

　　“抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定”。正如祭司站穩河床之上，我們也要站穩，信心要堅固，不可搖動。這樣，魔鬼就不能破壞我們，我們就不至於只注目在環境的困難及個人的軟弱上而失去信心。

　　正如以色列人面對過約但河的難關，我們的人生和教會、工作的機構也有很多關口在等着我們過去。“這條路你們向來沒有走過”（書3:4），面對如此陌生和洶湧的關口，若要越過的話，最重要的就是要留空間給神：每天要有一段不能妥協的時間，安靜親近神，尋求神的引導。路雖然從未走過，上帝的帶領卻是可以看見的；路雖然從未走過，卻知道這是當走的路（書3:4）。上帝定會帶領我們越過一個又一個的人生關口，越過以前經驗的限制，突破生命的界限。