神子民的安慰

陳梓宜

經文：以賽亞書四十章1至11節

你們的神說：“你們要安慰，安慰我的子民！要向耶路撒冷說安慰鼓勵的話，向她宣告：她服苦役的期限已滿，她的罪過已經彌補，她因自己的一切罪已經從耶和華手裏受罰，賠償雙倍。”（賽40:1-2）

　　神藉着先知向以色列人發出預言，告訴他們，受罰之後就會得到赦免。以色列人受罰，是因為犯罪、離棄神。在亡國被擄之後，他們就期盼這段預言早日實現：罪孽得赦，受罰結束。神是信實的，兌現了祂的承諾：當以色列人被擄七十年後，神讓他們返回家園，重建耶路撒冷和聖殿；而大衛的後裔耶穌基督也按照神的應許來到世上，拯救祂的子民脫離他們的罪。罪孽得赦，蒙主牧養，是神子民最大的安慰。

一．神赦免和安慰祂的子民

　　在這段安慰神的子民的預言中，其一句是：

有呼喊者的聲音：“在荒野你們要預備耶和華的道路，在荒漠為我們的神修直一條大道！”（賽40:3）

　　馬太、馬可和路加引用了這句經文來描寫施洗約翰在荒野預備主的道路，宣講悔改的信息（太3:1-3；可1:3-4；路3:3-4）。以賽亞書這段安慰的信息與施洗約翰的宣講連在一起，使人聯想到：要得安慰，必須先悔改歸向神。

　　安慰的言語通常使人聽完心裏舒服；至於叫人悔改，就是指出對方得罪了神，又怎能安慰對方？叫人悔改的信息總是令人難受，但對於一個得罪了神的人而言，最大的安慰是得着神的赦免。因為人若得罪了神而又沒有悔改和得到赦免，無論身體或心靈都痛苦難當：“當我閉口不認罪時，因終日哀號，以致骨頭衰殘。”（詩篇32:3）惟有認罪悔改，得到神的赦免，才是真正的安慰。

　　罪就像一塊大石壓着人的心靈，但主耶穌能夠將這塊大石挪開。耶穌降生來到世上，就是要背負和除去我們一切的罪孽。猶記得，我心靈經歷最大平安的時刻，是在信主那一刻：原來神不但知道我所有罪污，而且願意全部赦免，所以當我求主赦免之後，內心就立刻充滿平安。神的赦免對我們來說是極大的安慰，因為世人都犯了罪，只配得刑罰和滅亡；但我們仍然有出路，因為神給予機會悔改，使我們可以藉着主耶穌得到赦免。要真正帶給別人安慰，不是單單向人宣講平安無事，而是切實地幫助對方去到主的面前悔改，讓那顆受罪孽壓傷的心靈得到醫治。

　　當年施洗約翰在曠野傳講悔改的信息，為主預備道路。今日，基督已經帶來救恩；神說：“你們要安慰，安慰我的子民！”每年有許多人慶祝聖誕節，但有多少人明白聖誕的信息，得着赦罪的安慰？我們總要趁着節期報佳音，宣講“基督耶穌降世，為要拯救罪人”（提前1:15）。在日常生活中也要提醒自己：縱有靈性軟弱和得罪神的時候，但我們總是可以靠着耶穌，“坦然無懼地來到施恩的寶座前，好領受憐憫，得到恩典，作為適時的幫助”（來4:16）。

　　神安慰祂的子民，不但賜下赦罪的恩典，而且還親自作他們的牧人，將公義和平安賜給他們。

二．神牧養和引導祂的子民

主耶和華必帶着大能臨到！祂的手臂要為祂統治；看，祂帶着報償，祂給人的補償就在祂面前！祂會牧養，像牧人牧養自己的羊群，用祂的手臂聚集小羊，抱在自己懷中；祂引導正在哺乳的母羊。（賽40:10-11）

　　這段經文預言主耶和華必來到，像牧人牧養自己的羊群。馬太福音記載，耶穌就是先知所預言的那位生於伯利恆、牧養神子民的領袖（太2:6）。主耶穌來到世上，是作神子民的君王，牧養他們。

　　主耶穌是好牧人，“為羊捨命”（約10:11），使我們罪得赦免，得着安慰。這位牧人給我們的安慰還有更豐富的涵義：

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖、你的竿都安慰我。（詩23:4）

　　神的子民在世上生活是危險的。魔鬼隨時隨地試探我們，用詭計引誘我們離開真道，又在世上招聚敵擋神的人來迫害我們，使我們活在死蔭幽谷中。但聖經提醒我們，主是我們的好牧人，“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖、你的竿都安慰我”。牧羊人用杖擊退野獸，保護羊群；牧羊人用竿引導羊群，使牠們往正確的方向走。我們的好牧人主耶穌，用祂的杖和祂的竿來保護和引導我們，使我們得到安慰。

　　主耶穌的牧養和引導能使人得安慰，是因為祂的統治是仁愛和公義的。這位君王來到，是要給祂的子民帶來公義和平安：“祂應許賜平安給祂的子民…信實從地裏生出，公義從天上俯視”（詩85:8、11）。世人的統治和法律有時帶來的不是公義和平安，卻是不義和壓迫。但主耶穌是使人得安息的；祂不是以法律和規定來壓制人去順從祂，而是引導子民走在正直和公義的道路上。這位公義和慈愛的牧人，用祂的杖為我們擊退不義的仇敵，用祂的竿來引導我們過正直的生活。這是主耶穌賜給我們的安慰：你的杖、你的竿都安慰我。

　　“你們要安慰，安慰我的子民！”在主再來之前，但願我們繼續努力傳福音給萬民聽，讓世人得着赦罪的安慰，在主耶穌的牧養之下享受祂所賜的公義和平安。