四．福音在保羅身上的經歷（2:19-21）
這幾節，保羅用他本身的經歷證明福音真理的大能，遠勝於律法規條的約束。
“我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。”（2:19）
“因律法就向律法死了”，這意思就是：因律法的無能和不能救人脫離罪（正如羅八章3節：“律法既因肉體軟弱，有所不能行…”）—只給人知識，使人知道甚麼是罪，並在人犯罪之後，定人的罪，卻不給人能力勝過罪惡。既然律法的功用只是如此，保羅便說：“我因律法就向律法死。”意思是他就不再仰賴律法得救，倒藉着信賴基督擺脫了律法，不再在律法之下，使他可以向神活着。
這句經文說出兩方面的真理。一方面對於律法：一個已經死了的人，是律法所不能追究的，因他已經脫離了律法。這脫離律法束縛的工作，是因基督的代贖而成功的。另一方面對神：一個得蒙基督救贖的人，向神是活着的。他已因信基督而被神稱義，所以可以坦然地在神面前生活。這兩方面真理是互相關聯的。我們若要向神活着，就不可再希望從律法得稱義；也不再因怕律法的刑罰，而作這樣或作那樣；乃是因有了神的生命，為求神的喜悅，以神為生活中心的緣故，而作這樣或那樣。這是因信稱義的福音真理在保羅身上所產生的結果—向律法死，向神活着（參羅6:11）。
“我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。”（2:20）
這“我”指保羅自己。他追述自己蒙恩的情形，也代表了一切信徒的蒙恩經歷，因保羅所經歷的救恩，也是一切信徒所能經歷的。
每一個接受了基督的救贖的人，不但罪已得赦免，舊我也已經與基督同釘十字架了。雖然我們並沒有被釘死了；但基督在十字架上的死，既是替我們死的，這樣，祂的死也就是等於我們死了。因此在消極方面，律法已不能再要求我們甚麼義務—罪的刑罰已不能再臨到我們身上。積極方面，在生活上也不再受以前那個敗壞的舊我所支配，因以前的“我”已經與基督同釘死了。神既因基督的死而看我們已經死了—受了罪的刑罰了；信徒也當看自己已經和基督一同被釘死，而不是這舊時的“我”活着了！
注意：“已經”表示保羅是在追述那已經成功的事實，就是基督在十字架上所成功的事實。表示基督在十字架上為我們的罪受死時，也已經一併解決了我們這難以對付的“我”。基督救贖的恩典的內容，不但包括使我們脫離罪惡的力量，也包括救我們脫離“舊我”的種種敗壞。這樣，我們不要只經歷這救恩的一部分—罪的赦免，也該經歷救恩的全部—“我”與主同釘死。
保羅在此提出了在恩典下的福音真理，是使信徒依循一種更高的原則來生活。不是再以律法的字句和規條的限制，作為行事之準則，乃是不再為自己活，卻為基督而活，又憑基督而活。以前在肉身活着的目標，是為肉身的享樂和利益，現今卻有了一個更美好的目標，是因信那愛我又為我捨己的神而活，否則我就沒有活在世上的需要和價值了。為着這樣的目標而生活，就足以使我們遠離一切罪惡和試探，使我們追求敬虔聖潔的品德；遠勝於在律法下受恐懼與刑罰的催促，而勉強行善了。
本節與羅六章6至11節的意思相似，說出因信稱義的信徒得勝的秘訣，是藉着相信基督在十字架上已經把我們的舊我同釘十字架的事實—基督的救恩已包括救我們脫離舊我的捆縛在內，而看自己是死的。抱着這樣看自己是死的信念，來為主而活，乃是最大的得勝能力。當我們真是看自己是“死”的時候，就沒有任何患難或羞辱不能忍受，沒有任何危險會使我們畏懼不前，沒有任何代價不肯付上，沒有任何虛榮能搖動我們愛主的心了！
“我不廢掉神的恩，義若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”（2:21）
本節可作為上文的結論，意思是：若行割禮才可以稱義—“義若是藉律法得的”—就等於廢掉神的恩，就是主張要藉行律法稱義了！若我們能藉律法稱義，基督便徒然死了。
這樣，就使基督的降世受死都成為多餘的。所以主張外邦信徒要受割禮才能得救（徒15:1），雖然似乎不是甚麼大事，其實對神所預備的完全救恩有莫大的損害，不但輕忽了基督救贖功效之完全，甚至也傷害神永遠的救贖計劃。但就保羅而論，他說：“我不廢掉神的恩”，他不能眼看這種要使基督代死的功勞歸於落空、把神寶貴的恩典“廢掉”的道理擾害信徒的信仰，混亂福音真理，而不加以駁斥抗拒。所以，本節是保羅的結論，解釋他為甚麼嚴厲責備彼得，因為這件事的後果，關係十分重大。
總之，本段的信息不但使我們看見保羅確實是神所設立的使徒，並且他從神所得着的選召、啟示、差遣、託付、權柄、和他的忠心，都是眾信徒的榜樣。此外，也教訓我們：
1. 對於福音真理應有明確透徹的認識，才可以分別是非，為真理站住。
2. 對所明白的真理，若未在經歷上常常實行，還是很容易在試煉中失敗—放棄所明白的真理。
3. 為真理爭戰的人，不但要有屬靈的知識，還要有堅定的心志。
4. 對付擾亂教會的異端，應有勇敢和智慧；卻不可對人存着成見。在為真理的爭戰中不應存偏見或私怨。
5. 當自己落在錯失之中時，應當謙卑接受人的更正，並且對指責我們的人不可懷怨在心。
6. 在眾人都盲從錯誤時，應當格外儆醒，不要看人，要跟從神的話語。