叁 不可戀罪驕傲（4:6-10）
一．要謙卑就可蒙恩（4:6）
“但祂賜更多的恩典；所以經上說：‘神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。’”（4:6）
“但”，使本句與上文相對照，“更多”，原文也可以譯作“更大”；KJV 譯作 more grace，即更多恩典，NASB 譯作 greater grace，即更大恩典。要是信徒不貪愛世俗，放棄肉體的宴樂，屬世利益的爭鬥，雖然似乎有所損失，其實倒是有更大收穫，因為當我們為神放下這些屬世或屬肉體的享樂的時候，神就要把那“更大”、“更多”的恩典賜給我們。
“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”：人要得着神的幫助，必須認識自己的軟弱無能。因為神只能幫助那些真正需要幫助的人，而對於那些自認為用不着神幫助的人，是絕不會幫助他的。因此，凡自認為剛強有能力而驕傲的人，當然就得不着神的恩典了。
神阻擋驕傲的人，也可以說成神阻擋人的表現“自己”；其實這也是神所賜的恩典之一，好叫人知道自己的有限，懂得前來投靠祂的恩典。
本書一章17節已經提到神賜恩的一種方式說：“各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的。”可見神的恩賜是從天上降下的，因此越在下的必然越多得，越在上的就越無所得。所以“神阻擋驕傲的人”，好使他們在被壓下以後，可以得神的恩典。“神賜恩給謙卑的人”，因為他們已經在下，所以神給他們恩典；魔鬼不能得着神的恩典，因為牠是自己想要向上升高的。
二．要順服神，務要抵擋魔鬼（4:7）
“故此你們要順服神；務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。”（4:7）
“故此”，顯示上一節的經歷與本節的經歷有密切的關係。我們能勝過魔鬼都是出於神的恩典，若驕傲就必定失敗；既然神要賜更大的恩給謙卑的人，故此，我們務要抵擋魔鬼各種想叫我們驕傲的計謀和試探，好叫我們可以得着更大的恩典。本節告訴我們幾點真理：
A. 必須抵擋魔鬼才能順服神。世上沒有不拒絕魔鬼的試探而可以順服神的事，因此，我們絕對不能把魔鬼的試探，只當作是與神的旨意各不相干的事而已；其實，神的恩典跟魔鬼的試探不止是不同，而且是完全對立的。
B. 順服神就能抵擋魔鬼。當我們順服神的時候，魔鬼就會怕我們；一抵擋牠，牠就必逃跑。屬靈的權柄是從順服神來的，亞當順服神的時候，就有掌管萬有的權柄；反之，當他背叛神時就失去了這樣的權柄。
C. 魔鬼是已經失敗的仇敵，它已經被主耶穌所擊敗。所以信徒若抵擋魔鬼，魔鬼就必離開而逃跑。信徒所以會敗給魔鬼，往往原因不在於不能取勝，而是因為：（1）信徒自己不順服神，給魔鬼試探的機會。（2）沒有信心支取基督已經勝過魔鬼的能力。（3）不敢抵擋魔鬼，自暴自棄。
三．要親近神就當清心（4:8-9）
“你們親近神，神就必親近你們。”（4:8上）
這是一句寶貴的應許，也是一個勝過試探的重要法則。上節所說的“抵擋魔鬼”，只是消極方面的勝過試探的方法；積極方面；卻是要親近神，若我們與神親近，自然就能勝過魔鬼。
這句話也表示，神是十分願意跟我們親近的，正如父親願意和兒女親近一樣。注意，神不是在這裏提出條件—必須我們先與祂親近，祂才肯親近我們；乃是說，在神方面，祂願意親近我們已經是毫無問題了，問題只在我們方面是否有心向神，不向世界。所以無論甚麼時候，只要我們願意向神親近，祂就立即是與我們親近的了。
“有罪的人哪，要潔淨你們的手，心懷二意的人哪，要清潔你們的心。你們要愁苦、悲哀、哭泣；將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。”（4:8下-9）
“有罪的人”，原文 hamartōlōi 就是“罪人們”的意思。英文聖經譯作 sinners（罪人們），中文新舊庫譯本和呂振中譯本都譯作“罪人”。這樣看來，這兩句話是特別對未悔改人說的，大概當時信徒之中有不少有名無實的教友（參雅2:3、6-7，5:1、6）。
“心懷二意”，按下文看來，它的主要的意思是指對罪的戀棧，不肯下決心。所有想親近神的人都必須有離棄罪惡的決心。這裏說出了親近神的人所當留心的三件事：
- A. 要留心我們手中所作的事是否清潔。
- B. 要留心我們的心是否專誠向神。
- C. 要有除罪的決心。認識自己靈性的可憐，為自己靈性愁苦，並為自己貪圖屬世的歡樂而輕忽了神的旨意而悲哀。
四．要在主前自卑就必升高（4:10）
“務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。”（4:10）
“自卑”，原文 tapeinōthēte 就是“使自己居卑位”或“使自己存謙卑的心”，但絕不是“自卑感”的意思。“自卑感”是一種反常和悲觀的“自卑”，一個自卑的信徒必然更依靠神，待人溫柔謙虛，但一個有“自卑感”的信徒，卻常常會有被人輕視的感覺，以致於變得多疑、自暴自棄、驕傲而善忌。“自卑”是一種屬靈的美德；“自卑感”卻是一種屬肉體的表現。
“務要在主前自卑”，唯有在主前的自卑，才是真正的自卑。在主前自卑的也必在人前自卑，只在人前自卑，卻不在主前自卑的，必然是假的自卑。
主只能將那些真正謙卑的人升高。自高的人，既然已經自己升高了，主就無須把他升高，所需要的，只是把他們降卑。但那真正自卑的，主就必叫他們升高。
這幾節很注重謙卑的真理，謙卑然後才：（1）蒙恩（6節），（2）順服神（7節上），（3）勝過魔鬼（7節下），（4）親近神（8節上），（5）清潔自己（8節下），（6）為罪愁苦（9節），（7）被主升高（10節）。