六．在基督裏同歸於一（1:10）
“要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。”（1:10）
“要照所安排的”，就是神既定的計畫。
“在日期滿足的時候”，就是神所定日期到了的時候，也就是這世代過去，基督二次降臨的時候。按基督第一次降臨，正是照神所定時候滿足之時，降生到世上來（加4:4），那是已過的事實。在此所指“天上天地一切所有的，都在基督裏面同歸於一”，卻是在主再來時才全部具體實現的。
“使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一”，按徒十七章26節說：“祂從一本造出萬族”，可見萬物原本是一致的；但由於天使和人類犯罪的結果，萬物變成分裂和敵對的，所以“一切受造之物一同嘆息勞苦，直到如今”（羅8:22）。但基督既已藉十字架勝過掌死權的魔鬼，又復活升到神的右邊，這一切不合的現象，終必在基督裏同歸於一了。
在這裏使徒提出合一的最基本原則，這原則不是地方教會道路，也不是最合標準的教會制度，而是“在基督裏”。這就是合一最簡單有效且獨一無二的途徑。許多人不滿足於“在基督裏”這種合一的原則，而在“基督裏”這個關係之外，加上甚麼“××立場”“××見解”，這些主張實際上對“合一”並無增益，對分裂反而更加推波助浪。但使徒在本書中特別強調“在基督裏”這種關係，說明不但現在一切信徒不分猶太人外邦人，貧富老幼，都在基督裏同歸於一，而且至終萬物也都要在基督裏同歸於一。