叁 固守真道（1:13-14）
保羅在講述他自己的見證，怎樣深信主能保全他所交付主的，怎樣樂意為福音而受苦之後，就勉勵提摩太要牢守真道，要把保羅所教訓他的真道，靠着主牢牢地守着。
一．要用信心愛心守住使徒的教訓（1:13）
“你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守着。”（1:13）
“規模”原文 hupotupōsin，這字有“模範”或“榜樣”的意思。新約除了這裏外，在提前一章16節作“模樣”，有“模型”或“模式”的意思。保羅知道自己所教訓提摩太的是純正道理，且是一種模範、標準，可用以衡量其他的道理，斷定甚麼是異端，甚麼是不合純正信仰的標準邪道。正如他在加一章對加拉太人所說的，如果有人傳福音和我們所傳的不同，他就應該被咒詛（參本合訂本“加拉太書”一章7至9節註解）。
雖然保羅所傳的是純正的話語，如果提摩太不固守，那麼這些道理就對他毫無作用，跟沒有聽見一樣。今天的信徒，厭煩講道的人沒有新的材料，但是他們總不查問自己，是否已經實行了那些聽了很久的道理。聽道如果不行道，就是保羅來講也是沒有用處。在此，提摩太要怎樣守住保羅所傳給他的話語呢？就是要用在耶穌基督裏的信心和愛心來守住。“信心”，能和我們所聽的道調和，好像人吃了東西以後，有胃酸和所吃的東西調和，以消化吸收那些食物成為身體的一部分。照樣，我們也是用信心來吸收我們所聽見的純正道理，使它成為我們靈性的益處。“愛心”，使我們有能力去遵行神的道，為着愛神愛人，我們遵守主的話就不覺得困難。當我們愛一個人的時候，聽從他的話是毫無困難的，有愛主的心，我們就能夠行主的道。信心和愛心，都是在耶穌基督裏的，唯有在基督裏的信心和愛心，才能讓我們常常守住這些純正的道（參約壹5:1-3）。
二．要靠着聖靈牢牢的守着（1:14）
“從前所交託你的善道，你要靠着那住在我們裏面的聖靈牢牢的守着。”（1:14）
本節首句“從前所交託你的善道”，應和13節的首句對照。保羅從前所交託給提摩太的善道，也就是他從保羅所聽見的純正道理。不過13節首句，可能指着提摩太所普遍聽見的保羅教訓，而14節所指是一種交託給提摩太的責任、使命。主藉着祂的僕人所傳給我們的信息，是主給我們的一些話語或提醒，為着我們個人靈性需要，同時也是一種責任，將持守善道的使命交託我們。提摩太先從保羅那裏聽見話語，靈性受了造就，以後他也從保羅接受持守這善道的託付。
14節下半與13節下半也可作個對照，“你要靠着那住在我們裏面的聖靈，牢牢的守着。”和“要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守着。”上句可以解釋，我們如何能有在基督裏的信心和愛心，就是靠着聖靈。聖靈按祂自己的意思，把各樣的恩賜賜給我們，賜給我們信靠神的心，把基督的愛澆灌在我們心裏。14節實在是13節的重複，保羅用不同的講法重複，是為了加強提摩太的印象，保羅對這一點非常重視。
注意“你要靠着那住在我們裏面的聖靈”的“住”字，原文有搬進去“長住”的意思，希臘文是 enoikountos，英文譯作 dwell，不是臨時的住，乃是繼續的住。聖靈既然是永久住在我們心裏，靠着聖靈來守，當然會常常守着。神的真道既然是出於聖靈的啟示，靠着聖靈的能力來守，就不覺得困難了。
注意13節“常常守着”，這是指時間方面，14節“牢牢的守着”，形容守得很堅固。有各樣的異端、說法、毀謗、各樣叫人灰心喪志的事情，當它們臨到的時候，我們靠着聖靈，將完全不受這一切的影響。牢牢的守住，不是一時能站立不受影響，乃是一直不受影響，這才是“常常守着”。這段顯出一個忠心的傳道人有以下幾點榜樣：
- A. 深深明白救恩的原理，神的旨意（1:9-10）。
- B. 有很清楚的神的呼召，是神所差派的（1:11）。
- C. 忠心於神的託付。
- D. 很樂意為福音的緣故而受苦（1:8、12）。
- E. 深知所信的是誰，對神有堅固的信心和認識。
- F. 他所傳的道是純正的話語（1:13）。
- G. 有信心和愛心守住神的道。
- H. 靠聖靈行事。