哥林多後書讀經講義



三.保羅的界限(10:12-18)

1. 跟那些“自薦的人”不同列(10:12)

“因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比;他們用自己度量自己,用自己比較自己,乃是不通達的。”(10:12)

  這裏所說“自薦的人”,是指當時在哥林多教會毀謗保羅的假傳道。他們自己舉薦自己,要爭取哥林多信徒的佩服。保羅在這裏表示他跟這些傳道人不相干,他不敢把自己跟他們“同列”。這是他自謙的講法,實際上保羅是要表明,他和這一等傳道人不是同一陣線的同工,不像彼得雅各那樣。他要哥林多人自己去分辨,這種人是“用自己度量自己,用自己比較自己,乃不是通達的。”也就是說,他們是用自己作標準來衡量自己,等於沒有衡量。這樣衡量自己的結果,絕不會叫他們更有自知之明,反而更自欺、更黑暗,更不認識自己的本相。保羅絕不怕人誤會他排擠同工,或說傳道人也分黨分派,他倒是很明確地表明他跟這些假傳道人不是同路人;使徒是要讓信徒清楚分別真假傳道人,兩者全然不同的見證與人生觀,這跟分黨派完全是兩回事。

2. 照神所量給他的“界限”(10:13-14)

“我們不願意分外誇口,只要照神所量給我們的界限,搆到你們那裏。我們並非過了自己的界限,好像搆不到你們那裏;因為我們早到你們那裏,傳了基督的福音。”(10:13-14)

  “不願意分外誇口”意思是不願拿不是自己的工作成果,或自己工作以外別人的成就來誇口。保羅的工作,是照着“神所量給我們的界限”,意思就是照神所要他去做的範圍來做。“夠到”就是達到的意思。保羅到哥林多做工,是照着神量給他的工作界限,按神的引領擴展工作的新境界,他和他的同工沒有過了自己的界限。

  怎麼見得他們沒有越過神量給他工作的界限?因他們是努力忠心的工作,當神量度他們的忠心與工作負擔的度量時,神認為他們可以承擔更多的工作,也就把他們工場的境界擴展到哥林多。所以他們不是接收別人現成工作的果效,而是自己在哥林多開荒工作擴展他們的境界。使徒也提醒哥林多人,他們不是現在才到他們那裏傳道,他們早已在那裏開始工作,把福音傳給他們。

  本節很強烈的暗示,當時有些別具野心的人,想趁保羅不在哥林多的機會,混水摸魚,把哥林多教會變成他們的。

3. 不仗別人的勞碌誇口(10:15-16)

“我們不仗着別人所勞碌的,分外誇口;但指望你們信心增長的時候,所量給我們的界限,就可以因着你們更加開展。”(10:15)

  這意思是保羅並不把別人現成的工作,歸併到自己的工作裏;而是希望他所建立的教會,信徒的信心有長進,然後把福音的工作再往外開展。所以保羅工作的展開,不是不斷把別人的成果歸併到自己的教會裏來,而是不斷地使教會增長,生命成熟,再向外擴展。

“得以將福音傳到你們以外的地方,並不是在別人界限之內,藉着他現成的事誇口。”(10:16)

  本節還是補充上文的意思。保羅發展福音工作的原則,不是去攪擾別人的工作,把別人的羊拉到自己的羊欄裏,以別人做好的現成工作誇口。

  注意,本章有好幾節經文很容易被人誤解,以為保羅也在建立自己的勢力範圍,不容別人侵犯。其實如果我們注意保羅說這一類話的對象,就不至誤解他的用意了。在前書一章12至13節,三章5至6節,四章6節,可知保羅對於亞波羅、磯法等人有分於哥林多教會的工作,全無顧忌,反而責備哥林多人不該分門別類;但那些魚目混珠的假師傅,卻正喜歡利用不要分門別類的講法,使信徒接納他們跟那些忠心的神僕同列;所以保羅在本章中一再強調他與那些“自薦的人”是有界限的,是“不同列”的。

4. 誇口的當指着主誇口(10:17-18)

“但誇口的,當指着主誇口。因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的。”(10:17-18)

  這些話也是指着假使徒說的,哥林多人似乎因為假使徒的自誇而受到迷惑,所以保羅說“誇口的當指着主誇口”。如果我們在工作上有甚麼成就,我們應該把功勞歸給主,這就是“指着主誇口”的意思。反之,不把榮耀歸給主,只歸給自己,都可能是別有居心。

  “因為蒙悅納的,不是自己稱許的”,事奉神的人,是否蒙神喜悅,不在乎他自己稱讚自己,而是在乎主的稱讚。那些假使徒的工作,除了他們自己“稱許”之外,還有誰稱許他們呢?哥林多人竟然迷蒙無知,不會分別!

著者:陳終道牧師 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司