二．怎樣得着屬靈的智慧（2:10-12）
1. 只能藉聖靈得着（2:10-12）
這幾節經文，保羅講明屬靈的智慧不像屬世的智慧，單憑人的努力、殷勤、學習，就可以得到，而是要藉聖靈的啟示才能得着。
A. 原因（2:10）
“只有神藉着聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。”（2:10）
為甚麼只有藉聖靈的啟示，才能得屬靈的智慧呢？因為只有聖靈參透神奧秘的事，也參透了萬事。
“萬事”是普遍的指所有世界上的事。神創造天地的時候，祂的靈運行在水面上，世界的萬物原都是神藉着聖靈的運行而被造的；所以聖靈也參透世界上各種天然界的定律和自然的現象。
“神深奧的事”就是屬靈的事。這裏所說的“深奧”是按人方面來說。屬物質的人對屬靈的事感覺難明白，故覺得深奧；但是按聖靈來說，祂本來就是三位一體神中的一位，本來就是屬靈界的，當然能參透靈界的事了。“參透”的意思，就是徹底明白，只有既參透屬物質的事，又參透屬神深奧之事的聖靈，才能夠教導我們這些活在肉身裏的人，使我們得着屬靈的智慧。
“參透”，原文 erauna(i) 的意思是“追究”或“考察”，NASB 譯作 searches。這字新約用過六次：約五章39節，七章52節譯作“查考”；羅八章27節譯作“鑒察”；彼前一章11節譯作“考察”；啟二章23節譯作“察看”。只有本節譯作“參透”。英文欽定本，這六節都譯作 search。
本節是有力的證據，說明聖靈是有位格、有思想的。祂不只是一種能力，或者是一種感覺；祂不但自己明白神的事，而且能夠教導人明白。
B. 例證（2:11）
“除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。”（2:11）
這一節是保羅舉的一個例子，進一步解明為甚麼只有聖靈能夠參透神深奧的事。正如人無法知道別人心裏所想的，只有那個人自己才知道。照樣，關於神的旨意，也只有神知道。人對於他的同類尚且無法知道對方心靈中的事，怎能夠超過人間的界限而知道神的事呢？所以，除非那本來與神同一體的聖靈來教導人明白神的事，否則人就無法明白屬靈的事。
2. 只有已領受聖靈的人可以得着（2:12）
“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”（2:12）
既然人只能藉着聖靈得着屬靈的智慧，那麼，信徒是否可以得着聖靈的教導？在此保羅指明：信徒已經受了聖靈。神所賜給我們的，“不是世上的靈，乃是從神來的靈”，叫我們能夠知道神的事。“我們”是指使徒和所有的信徒；“世上的靈”指運行在不信者心中的靈（參弗2:2）。這種靈雖然能夠叫人在世上聰明，但它對人領悟神的事，卻是毫無作用的。“從神來的靈”指聖靈（參約壹4:1-6；約14:16-17），“神開恩賜給我們的事”就是屬靈的事。我們能以明白屬靈的事，乃是神的恩典，是神開恩賜給我們的。“神開恩賜給我們的事”，也可以指上文使徒一直講解的十字架的道理，就是神在萬世以前所預定救贖的大計劃。既然我們能夠明白這樣偉大屬靈的事，何必去羨慕世界的智慧，以那種叫人敗亡的智慧為誇口呢？