教會問題（三）

工程

讀哥林多前書的感錄

鄭果

讀經：哥林多前書第三章六至十五節

　　凡信主的人，以生命言，都是神的兒女；以事奉言，都是神的僕人。（無論是傳道人或基督徒）神託付我們的有家人，親友，同胞及教會弟兄姊妹，我們對他們都有栽種（指佈道），或澆灌（造就）的責任；換言之，都有工程的問題，因此，本文要與讀者一同思考為神作工三點要義：

一．工程的主人

　　工程的主人是誰？當然是天上的父神。可是哥林多教會有的說我是屬保羅的，也有的說我是屬亞波羅的，似乎是說工程的主人是“名人”。保羅照聖靈的指示對他們說：“我栽種了（指佈道），亞波羅澆灌了（指造就），惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。”（林前三：6-7）保羅把榮耀歸給神，指出聖工的主人是父神，我們傳道人或所有事奉的人，都是神的僕人，是神呼召我們與祂同工的。（林前三：9）

　　可惜歷代以來，都有些人在教會或機構事奉的年日長了，因為愛聖工過於愛神，漸漸地從神那邊轉到聖工這邊，心態上不是敬重神為工程的主人，無形中站在主人的地位，要求神來幫助，禱告的時候也會說：“神阿：求你來幫助我們。”

　　今天你我若有這種態度，應當徹底的悔改，把教會還給元首主基督，把機構交還父神，懇求主神來掌權，人都改站在僕人的地位，根據聖經，主動我們才動，主說我們才說；照神的方法，做神的工作。

　　筆者曾聽見一位老姊妹說：“我僱了一個年輕的姊妹，講定工價，到我家做家務，我原是這樣吩咐，她卻是那樣操作，完全不照我的意思，久而久之，只好把她辭退了。”這簡單的談話，聯想到你我對父神的事奉是否如此？真是要儆醒禱告，校正自己。

二．工程的試驗

　　1. 人的工程必要被試驗：

　　“各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。”（林前三：13）

　　“那日子”是指着主耶穌再來，當主再來時，信徒要被提，工程要受試驗。其實主是無所不知，祂早知道我們的事奉的情況；不過，到了我們被提時，才顯露我們工程的價值。在此奉告你，我從事聖工時，有日工程是要經過火的試驗，我們的工程能存在嗎？

　　2. 工程的根基是基督：

　　“因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。”（林前三：11）

　　我們不僅在新禮拜堂立碑寫着“基督為本教會的根基。”更要緊是：信靠基督，高舉基督，榮耀基督。使徒保羅又說：“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。”（林前二：2）保羅又再說：教會是“被建造在使徒和先知的根基上（指新舊約聖經的教導），有基督耶穌自己為房角石。（房角石指根基）（弗二：20）這樣看來，所有工程及一切聖工，不可高舉宗派，也不可高舉人，是單單高舉耶穌基督。

　　3. 工程的材料：

　　“若有人用金，銀，寶石，草木，禾秸，在這根基上建造…那日子…有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣？人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損。”（林前三：12-15）

　　建造的材料有兩種：一種是金銀寶石，有人用靈意講解，說金是表信心，銀是表愛心，寶石是表忠心，筆者想金銀寶石是體積不大，價值卻很大，是火燒不掉，有永存的價值。也就是說：這種工程是遵照神的旨意去做，也是照神的方法去做。

　　另一種材料是草木禾秸，數量多體積大，但素質不好，表示出於人意的建造，又是用人的方法去完成；雖然外表好看，卻經不起火燒，提醒我們事奉主必須小心，要如摩西建造會幕，是照耶和華所吩咐的。

三．工程的賞賜

　　“栽種的（指佈道）和澆灌的（指造就），都是一樣；但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。”（林前三：8）

　　從這節經文，我們可以明白，無論從事甚麼聖工，只要照着神的心意做，而且做得好，各人必照自己所做的工夫，得到自己的賞賜；不會因為同工做得不好，而失去賞賜；也不會因為團體不佳，而失去賞賜。

　　工程要做得好，除了應用金銀寶石的材料之外，還要留心遵守三個原則：

　　1. 有見識（太二四：45）：見識是包括知識和智慧，神的話是我們的智慧和知識，事奉神的人當研讀聖經，辦事應根據聖經的明文及原則。

　　2. 有忠心（太二四：45；二五：21，23）：忠心就是忠於神的託付，忠於神的話語，忠於神的方法。忠心就是心與工程相連，無論禱告，思想及投入，都不離開神所託付的聖工。忠心就是有始有終，不是半途而廢。

　　3. 有良善（太二五：21，23）：良善不但指工作照着神的心意做得好，而且生活也有良善的見證，因為生活會影響工作，當看到生活沒有見證的人，他們的聖工也多不成功。

　　從神的話語中，我們可以相信，凡遵守上述三個原則的人，必得着以下的賞賜：

　　恩賜不同，但良善與忠心相同，所得的賞賜也相同，當被提站在基督台前，都必蒙主說：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。”（太二五：21，23）

　　恩賜及機會相同，但表現不同，所得的賞賜也不同：

　　“頭一個上來說：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。’主人說：‘好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。’第二個來說：‘主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。’主人說：‘你也可以管五座城。’”（路一九：16-19）