叁 最後勸戒（16:17-20）
“弟兄們，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。”（16:17）
這幾節的主要意思是要提醒信徒避開那些背道的人，為甚麼保羅要信徒躲避這些人？事實上，指導信徒如何不受異端迷惑，“躲避”始終是消極方面應付異端的好方法之一。因一般信徒不會分辨被混亂之真道，和似是而非的道理；所以對背道者的言論，充耳不聞，實在是簡易的拒絕試探之方法。
“因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。”（16:18）
本節說明那些傳異端者活動之目的，非為服事基督，乃是服事自己的肚腹。使徒所注重的是要信徒分辨他們的動機，而不是他們的言語。
“你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜。但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。”（16:19）
在此所稱之順服指其對真道之服從。這和一章8節使徒稱讚他們的信德傳遍天下，似乎互相有關聯；因為信靠與順服有密切之關係。但使徒在此提醒羅馬信徒，要在善上聰明，惡上愚拙。意思是雖不精於行惡卻要精於行善。要在行善方面不那麼容易被人用花言巧語而誘惑，言下之意，就是叫他們不要那麼輕易地用順服真道的態度去順從假師傅的誘惑，和他們似是而非的假道理。通常敬愛神僕的信徒也容易受假師傅之欺騙；所以使徒要他們在善上聰明，就是要做很會行善的人，在行善和敬愛神僕方面不容易受欺騙。
“賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下，願我主耶穌基督的恩常和你們同在。”（16:20）
為甚麼保羅說神“快要將撒但踐踏在你們腳下”，而不說“已將”？因為雖然按基督十架的得勝而論，撒但是已經被踐踏在基督腳下的仇敵，但因撒但受刑罰之日期還沒有到，它仍能在世上誘惑苦害信徒；所以保羅說神“快要將撒但踐踏在你們腳下”，實在就是說基督快要再來，撒但的最後結局就要到了。
“快要將撒但踐踏在你們腳下”之另一意思，是指上文使徒教導他們在善上聰明而說，羅馬信徒必將看透那些為服事自己肚腹之人的各種詭計，勝過他們的誘惑。