彼得後書讀經講義



概論

一.著者

  本書的作者是否是彼得本人,聖經學者的意見分歧,主要原因是由於本書正式被列為經典為時甚晚,直遲到主後397年迦太基會議後(Council of Carthage),且本書的筆法與前書頗不相同。其實若留心研究本書的內容,便不能不承認本書確係彼得所寫,例如:

  A. 本書一章1節著者自己承認是使徒彼得所寫。

  B. 著書與受書人的關係頗深(1:12-13)。

  C. 著者預知自己行將殉道(1:14-15)。

  D. 著者曾在榮光中親自聽見神為基督所作的見證(1:16-18)。

  E. 本書三章1節說:“我現在寫給你們的是第二封信”。

  F. 著者與使徒保羅相熟識,且係同輩的同工(3:15-16)。

  G. 本書有甚多論題或常用字與前書相同。如:

   a. 寶貴的(1:1、4↔前書1:7、19)。

   b. 美德(1:3↔前書2:9),此字除腓四章8節外,新約沒有再用過。

   c. 愛弟兄(1:7↔前書1:22)。

   d. 無瑕疵、無玷污(3:14↔前書1:19)。

   e. “末世”(3:3、10↔前書1:5,4:7)。

   f. 先知的預言(1:19,3:2↔前書1:10-12)。

   g. 洪水(2:5,3:6↔前書3:20)。

   h. 自由(2:19↔前書2:16)。

二.著書時地

  按本書一章14節可知本書約著於彼得殉道前不久,約為主後66至68年,可能寫於羅馬(參彼前5:13)。

三.受書人(1:1)

  “與我們同得一樣寶貴信心的人”,這些人大概就是前書的收信人(彼前1:1)。但彼得在此這樣稱呼那些受書人,似乎有雙重的意義,他一方面說出他們所同得的信心有何等的價值與功效,另一方面又顯示他們和那些沒有信心的假師傅實質上的不同。

四.著書原因

  使徒預知自己行將殉道(彼後1:14;約21:18),又知道教會中必有假師傅出來敗壞信徒的信心(彼後2:1),特別是有關主再來的應許和將來審判的道理(3:3-7),將會受到異端的扰亂和毀謗;因而他極力勸勉信徒在信德上追求長進(1:5-8),好在自己去世之後,信徒仍可以常常記念他的教訓(1:15)。

  另一方面,使徒也詳細地列舉那些假師傅的行事和危險,促使信徒謹慎提防;同時又警告那些膽大任性,以敬虔為得利門徑,知義路而故意背棄的人,必不能逃避神公義的審判和刑罰。

五.與猶大書之關係

  本書有許多經節與猶大書相似,因而有人以為本書常引用猶大書,其實剛剛相反;因本書著者彼得是在耶路撒冷陷落之前殉道,即主後70年之前,而猶大書是寫在耶路撒冷陷落之後,主後75年至80年間。並且本書論及假師傅的出現及其陷害人的道理是用將來式(參2:13-14),表示是將來出現的;但猶大書勸勉信徒謹記先前的使徒教訓時卻引用了本書三章3節的話,顯見本書應在猶大書之前,且證明了猶大也承認本書是使徒的著作。

  茲將本書與猶大書相類似的經文舉例如下:

  “永不失腳”(彼後1:10↔猶24)。

  “我卻要…提醒”(1:12↔猶5)。

  “私自引進陷害人的異端”(2:1↔猶4)。

  “他們的刑罰自古以來…”(2:3↔猶4、7)。

  “天使犯了罪”(2:4↔猶6)。

  “所多瑪、蛾摩拉”(2:6↔猶7)。

  “污穢的情慾”(2:10↔猶4、16)。

  “天使…不用毀謗的話”(2:11↔猶9)。

  “沒有靈性的畜類”(2:12↔猶10)。

  “一同坐席”(2:13↔猶12)。

  “巴蘭的路”(2:15↔猶11)。

  “狂風催逼的霧”(2:17↔猶12)。

  “墨黑的幽暗”(2:17↔猶13)。

  “矜誇的大話”(2:18↔猶16)。

  “記念聖先知…使徒所傳給你們的”(3:2↔猶17)。

  “好譏誚的人”(3:3↔猶18)。

  “仰望神的日子”(3:12↔猶21)。

六.全書分析

第一段 追求靈命的長進(1:1-15)

 壹 引言(1:1-2)

  一.寄書人自稱(1:1上)

  二.對受書人的稱謂(1:1下)

  三.祝福的話(1:2)

 貳 應追求靈命長進的理由(1:3-4)

  一.因神已將關乎生命和虔敬的事賜給我們(1:3)

  二.因神已將那又寶貴又極大的應許賜給我們(1:4)

 叁 追求靈命長進應有的態度(1:5-7)

  一.分外殷勤(1:5)

  二.有了還要加上(1:5-7)

 肆 追求靈命長進應有的品德(1:5-7)

  一.信心

  二.德行

  三.知識

  四.節制

  五.忍耐

  六.虔敬

  七.愛弟兄的心

  八.愛眾人的心

 伍 靈德充足後的情形(1:8-11)

  一.不至於閒懶不結果子(1:8)

  二.不追求長進的危險(1:9)

  三.永不失腳的要訣(1:10)

  四.豐豐富富的進入主的國(1:11)

 陸 使徒愛心的表白(1:12-15)

第二段 提防異端的迷惑(1:16-2:22)

 壹 論基督降臨的真確(1:16-21)

  一.彼得自己的見證(1:16-18)

  二.先知預言的確證(1:19-21)

   1. 預言的權威(1:19上)

   2. 預言對信徒的關係(1:19下)

   3. 預言不可隨私意解釋(1:20-21)

 貳 論假師傅的危險(2:1-22)

  一.警告假師傅將要出現(2:1-3)

   1. 假師傅的出現(2:1上)

   2. 假師傅的信仰(2:1下)

   3. 假師傅的行為(2:2-3)

   4. 假師傅的結局(2:1下-3)

  二.引證歷史為鑑戒(2:4-9)

   1. 犯罪的天使(2:4)

   2. 挪亞的洪水(2:5)

   3. 所多瑪、蛾摩拉(2:6-9)

  三.假師傅的行事為人(2:10-22)

   1. 縱慾不法(2:10上)

   2. 善於毀謗(2:10下-11)

   3. 卑污如畜(2:12-14)

   4. 隨從巴蘭(2:15-16)

   5. 虛妄矜誇(2:17-19)

   6. 故意背道(2:20-22)

第三段 預備主來的日子(3:1-18)

 壹 防備譏誚主來的人(3:1-7)

  一.該記念的事(3:1-2)

  二.該知道的事(3:3-7)

   1. 該知道譏誚主再來者的道理(3:3-4)

   2. 該知道天地之存廢都因神的命令而定(3:5-7)

 貳 預備主來的日子(3:8-13)

  一.主看千年如一日(3:8)

  二.主遲來的緣故(3:9)

  三.主來像“賊”(3:10上)

  四.主來與世界末日(3:10下-12)

  五.主來與新天新地(3:13)

 叁 最後的勸勉結語(3:14-18)

  一.勸勉信徒追求聖潔(3:14)

  二.勸勉信徒要以主的忍耐為得救的因由(3:15上)

  三.勸勉信徒勿強解經文(3:15下-16)

  四.勸勉信徒應慎防謬解聖經的人(3:17)

  五.勸勉信徒應在恩典和知識上長進(3:18)

著者:陳終道牧師 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司