第三段 因愛心所受的勞苦（2:1—4:12）
讀經提示
- 1至2節的歷史背景記在使徒行傳哪一章？保羅怎麼證明他的工作不徒然？對帖撒羅尼迦信徒有甚麼作用？
- 保羅怎樣討神喜歡？注意他的傳道工作跟他對神對人的美好見證的關係。
- 保羅稱讚帖撒羅尼迦人在為主受苦方面效法了猶太的眾教會，有甚麼作用？猶太人怎樣苦害神的眾僕人？
- 為甚麼保羅明知是撒但的阻擋，他卻忍受阻擋，暫時不回去帖撒羅尼迦？這對我們明白神的旨意有甚麼參考的價值？
- 甚麼是保羅的喜樂和冠冕？甚麼是你我的喜樂和冠冕？
第二章
1弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裏，並不是徒然的。2我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。3我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。4但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。5因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏着貪心，這是神可以作見證的。6我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀。7只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，8連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。9弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜作工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。10我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。11你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。12要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的神。13為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。14弟兄們，你們曾效法猶太中，在基督耶穌裏神的各教會。因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。15這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去，他們不得神的喜悅，且與眾人為敵；16不許我們傳道給外邦人，使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。神的憤怒臨在他們身上，已經到了極處。17弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裏卻不離別；我們極力的想法子，很願意見你們的面；18所以我們有意到你們那裏。我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。19我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在祂面前站立得住麼？20因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。
壹 爭戰與忠心（2:1-6）
在保羅的書信中常提到爭戰。他曾勸勉提摩太說：“你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵”（提後2:3），又提醒提摩太要為真道打美好的仗（提前6:12）。他也曾勸勉以弗所的信徒要穿戴神所賜的全副軍裝，好與天空屬靈氣的惡魔爭戰（弗6:10-18）。在他快要殉道時，曾豪氣萬丈的宣稱：“那美好的仗我已經打過了”（提後4:7）。在此他告訴帖撒羅尼迦信徒，他自己怎樣在腓立比打了勝仗。他的勝利和忠心，實在是一切事奉神的人的模範。在此注意：
一．信心（2:1）
“弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裏，並不是徒然的。”（2:1）
這節聖經中隱藏着保羅爭戰勝利的一項重要因素，就是他的信心。他深信自己所作的工是絕不徒然的。在他寫這封信的時候，這件事已成為事實。這事實正可證明他的信心是兌現的。他有相信工作必定不徒然的信心，所以就有不徒然的工作。注意保羅信心的幾個性質：
1. 保羅的信心是進取的（2:1）
“進到你們那裏”，保羅從哪裏進到帖撒羅尼迦？是從腓立比（徒16:12，17:1）。保羅從一場爭戰到另一場爭戰中，在連續的艱難逼迫中繼續前進。徒十七章告訴我們保羅怎樣在腓立比被鞭打監禁之後，又進到帖撒羅尼迦工作，在那裏一連三個禮拜的講道，有不少人相信了主，於是又引起猶太人的嫉妒，招集市井匪類，搭伙成群，聳動合城的人跟保羅作對。可見保羅到帖撒羅尼迦的前後，都受到很大的逼迫，但這一切並不能叫保羅退縮，可見他的信心是進取的。
“我們進到你們那裏”，這句話可說明保羅傳道那種主動的性質。他並不是被邀請才去，是自己要到沒有教會的地方去傳道。雖然按他的行程來說，他似乎是被趕走的，在腓立比受逼迫之後才到帖撒羅尼迦，在帖撒羅尼迦受了逼迫後又到庇哩亞。其實，他的行程並非一味順着環境的支配，而是按照神的引導，在一處工作完了之後，又進到另一處為福音攻取新的境界。
2. 保羅的信心是從經驗得來的（2:1）
使徒保羅向帖撒羅尼迦信徒所作的見證，證明他勸勉哥林多教會的話—“因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的”（林前15:58）—是經驗之談。保羅是在自己取用過這寶貴的應許之後，才這樣勸勉哥林多信徒的。
對於帖撒羅尼迦的信徒來說，保羅進到他們當中有沒有徒然勞苦、徒然受患難，這是他們所確切知道的。因為他們本身就是保羅為主勞苦並不徒然的憑據，否則就不會有帖撒羅尼迦教會的產生了。這樣，帖撒羅尼迦的信徒為主受苦，當然也必不致徒然。這是最有力的安慰和勉勵，是帖撒羅尼迦信徒所能深切領會的。保羅並沒有用高言大智來說服帖撒羅尼迦的信徒去為主受苦，而是把自己這活生生的見證擺在他們眼前，使他們心悅誠服地確信他們為主忍受的一切勞苦或患難，都不徒然。
現今，我們看了保羅和帖撒羅尼迦信徒的共同經歷之後，豈不應當更加確信為主所受的勞苦決不徒然麼？
3. 保羅的信心是合乎神旨意的（2:1）
為甚麼他的工作不徒然？因為合神旨意的工作，就有神的同在和同工。他的信心是正確的，不是憑肉體的感覺，或出於人意的主張而作工。因為在他還沒有到馬其頓之先，已經得着神的指引，他是在見了馬其頓人請求幫助的異象之後，才到腓立比的（徒16:9-10）。