彼得前書讀經講義



第六段 結語(5:12-14)

讀經提示

  1. 彼得怎樣介紹西拉?有甚麼教訓?這西拉是誰?
  2. “我兒子馬可”是誰?
  3. “你們要用愛心彼此親嘴問安”,全句最重要的重點是甚麼?

第五章

12我略略的寫了這信,託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們,勸勉你們,又證明這恩是神的真恩;你們務要在這恩上站立得住。13在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。14你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督裏的人。

  “我略略的寫了這信”,本句表示彼得認為他所寫的信,並未將他所要講的話完全講完,只不過略略寫了而已!

  “託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們”,這西拉應當就是使徒保羅的助手西拉。他原是耶路撒冷教會弟兄的領袖(徒15:22、27、32、40),曾在小亞細亞一帶佈道,後又與保羅在腓立比一同坐監(徒16:19、24),與提摩太同為保羅得力的助手。但這時何以與彼得同在一處,未詳。

  西拉 Silvanus 原文與西拉 Silas 雖不同字,但按林後一章19節的西拉也是 Silvanus 而不是 Silas,然而比較徒十六章25節,十七章14節,十八章5節,可知林後一章19節的西拉 Silvanus 實在就是 Silas,是保羅跟提摩太的同工。

  彼得雖然只用一句話來介紹西拉,但這簡單的介紹更可證明西拉的最大長處是“忠心”,因為在簡單介紹中,彼得必然是把西拉最特出的地方加以介紹。他既被保羅所信任,又為彼得所稱許,顯見他確是一個忠誠可信的愛主弟兄。

  “勸勉你們…”,可見西拉不但負責為彼得帶信,亦負責勸勉受書人,在彼得書信未能盡錄之外,再對信徒加以講解訓勉。按使徒行傳十五章,西拉曾與猶大、保羅同帶耶路撒冷公函,勸慰外邦教會。

  “證明這恩是神的真恩”,在患難中最容易疑惑神恩典的真實可靠,西拉負責向信徒證明神恩典的真實。

  “你們務要在這恩上站立得住”,在患難中得勝的秘訣,就是繼續在神的恩典中站穩,繼續仰賴神的救恩,在生活的困難上經歷祂的拯救。

  許多解經家都認為這巴比倫是當時羅馬京城的暗語。因根據初期教會的遺傳,彼得曾在羅馬居住,但不論聖經的記載,或經外的傳說,都從未說到彼得曾在巴比倫居住。

  “我兒子馬可也問你們安”,這馬可大概就是寫馬可福音的那位馬可。他是彼得“福音的兒子”,正如西拉、提摩太與保羅的關係那樣。彼得被希律囚禁,被天使救出來以後曾先到馬可家(徒12:12)。按西四章10節,這馬可又是巴拿巴的表弟,保羅與巴拿巴曾因他的緣故發生爭論(徒15:37-39);但後來他又在羅馬與保羅同工,且為保羅所稱許(西4:10-11;門24;提後4:11)。按教會遺傳,馬可在彼得晚年時,常隨左右,為彼得忠心助手。

  “你們要用愛心彼此親嘴問安”,親嘴問安是當時信徒問安的一種習慣方式,有濃厚的舊約背景(創27:26-27,29:11、13,31:55,45:15,48:10,50:1;出4:27,18:7;得1:9、14;撒上10:1;撒下15:5-6)。猶大賣主時也用親嘴作記號(太26:48-49),因為這是當時人見面問安的禮貌。聖經並非要我們放棄一切人的禮貌或習慣,而是要我們應在這些普通的禮儀上,使它成為有真實價值和意義的事,而不是成為只屬外表而亳無內容的習慣。

  “願平安歸與你們凡在基督裏的人”,彼得在他結語祝福時,特別註明平安是歸給“凡在基督裏的人”,這是否表示彼得不願為那些不在基督裏的人祝福?不是,這乃是因為神所賜的平安和福氣,只有在基督裏才能得着;他們若不在基督裏,縱使彼得為他們祝福,亦屬徒然。

著者:陳終道牧師 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司