福音活頁
該做甚麼事才可得永生？
生而為人，我們都知道人生只是一個過程，總有一天我們會離開這個世界。無神論者認為人死如燈滅，死後甚麼都沒有，那就讓生命隨風消散吧。但總有一些人用心地思考，用心地追尋，想要獲得永生，也即，離開這個世界之後，生命仍然以另一種形式存在於另一個時空。在人類的文化意識中，相信死後生命依然存在的，基本都只有兩個去處：天堂和地獄。從一般正常的選擇而言，沒有人會選擇地獄，都希望能夠死後上天堂。但怎樣才能得永生、上天堂呢？所有宗教都會提出自己的觀點和指引。最常見的，就是要多做善事，好人有好報，好人一定不會下地獄。
聖經中也記載了一個故事，是一個在行為上近乎完美的人，來找耶穌，詢問永生的事情：
耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在祂面前，問祂說：“良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？”耶穌對他說：“你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。”他對耶穌說：“夫子，這一切我從小都遵守了。”耶穌看着他，就愛他，對他說：“你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。”他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌周圍一看，對門徒說：“有錢財的人進神的國是何等地難哪！”門徒希奇祂的話。耶穌又對他們說：“小子，倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。”門徒就分外希奇，對祂說：“這樣誰能得救呢？” 耶穌看着他們，說：“在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。”（馬可福音10:17-27）
從這個故事的描述來看，這個人很虔誠，他跪在耶穌的面前；這個人遵守上帝的誡命，從小到大行為都很好；從另外一個福音書記載，他是一個富有的官員，真是人中極品。這個人很謙虛，因為按照一般人的看法，這樣的人，無疑必定能得永生可上天堂，但他還是來問耶穌，他是不是需要再做些甚麼才能得永生？這個人的焦點完全放在行為上，他的問話是這樣的：“我當做甚麼事才可以承受永生？”這其實是絕大多數宗教的關注點，就是要用好行為來換取永生。
耶穌給他的回答是相當具有挑戰性的，挑戰了這個好人的行為底線：“變賣所有分給窮人”，若真這樣，這個富人立即就變成了窮人，不單這個人做不到，估計世界上百分之九十九的善長仁翁也做不到，難怪這人憂憂愁愁地走了。真是太憂愁了！他忽然驚覺，用行為得救的路根本行不通，自己充其量只不過是有限度的善行而已。
不但這個人想不通，連跟隨耶穌的門徒們也想不通，因為耶穌直接把用行善換取永生的門關閉了：“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。”耶穌所說的財主，不單單指的是錢財的富有，這包括了人所依賴的全部東西，包括：知識、權力、地位、美貌、善行等等。駱駝不可能穿過針眼，也即靠人自己的修行，絕不能得永生。
耶穌的宣告鏗鏘有力，擲地有聲：“在人是不能，在神凡事都能。”人完全不能自己救自己，就如同人不能揪着自己的頭髮離開地面一樣。在得永生這件事情上，人只能靠神的拯救。耶穌降生來到世界，成為肉身的樣式，以無罪的身體被當作罪犯一樣釘死在十字架上，就是為了背負全人類的罪孽，擔當全人類的罪過。耶穌基督是救世主，只有祂能夠拯救人脫離死亡的捆綁，進入永生的國度。人要得永生，不是奮力地自救，而是要放棄自己的掙扎，把手交在耶穌的手中，讓祂釘痕的手拯救我們，安慰我們，帶領我們，保護我們。
問：“該做甚麼事才可得永生？”答：“只有信耶穌才能得永生。”要得永生，要上天堂，只有一條路，那就是接受、信靠主耶穌基督在十字架上的救贖恩典。（杜嘉）
金燈臺活頁刊 第214期 2021.7
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