水與生命
水對生命的重要
創世記記載：“起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上。”（創一：1-2）可見神創造的次序，水還在光之前，因水為一切生物生命的根本，沒有水，任何生物均不能生存。故水十分重要；在神的創造中，水，陽光與空氣，均對一切生物無限供應。大地上不應該缺少水，如果缺少了，多半是出於人禍與人謀不臧。
水是一切生物與生命的源頭，如果沒有水，便不會出現生命的跡象，故水對一切生物都很重要。人缺少了水，更無法生存。但水多了也可以為患，當人的罪惡上聞於天，神便以洪水滅了世界（創七：22）。日後亞伯拉罕的後裔，以色列人進入的迦南美地，北部物產極豐，但南部猶大曠野因缺少水便寸草不生。由於巴勒斯坦南部的地質多為石灰石，每年只冬季有雨，但石地不能吸收水，雨水隨之流失。當地的人要儲水，只能鑿地為井，收取雨水，為一年之用。這種水井如鐘形，口小腹大，上面以石頭覆蓋，井為私有，外人多看不出來。水井的主人要用水時，才移開井口的石頭取水。夏甲與她的兒子以實瑪利在曠野中斷了水，只能喪命。夏甲向神祈求，神使她的眼睛明亮，便看到了這種水井，因而得救（創二一：19）。
猶大地區缺水，作物無法生長，但卻盛產葡萄，因葡萄樹葉能吸收露水儲於根部而生長，且猶大地的葡萄粒大，果甜，十分馳名。當初摩西派探子到迦南去了解當地情形，兩個探子便抬了一掛葡萄回來，如今卻成為以色列觀光局的標誌。葡萄也是耶穌在世時傳道的例證與題材（約一五）。
大衛的三勇士冒死為他取水
在舊約聖經中，有一個動人的水的故事；當大衛與非利士人爭戰時，大衛口渴思飲伯利恆城門旁的井中之水，他的三位勇士，便殺過敵人的營盤，冒死由井中將水取回給大衛喝。但大衛卻不肯喝，而將水澆奠在耶和華面前說，這水好像他們的血一樣，我斷不敢喝。（撒下二三：14-17）
水，對猶大地區的人來說，是無比珍貴的，而耶路撒冷這個大君的城邑是建在山上，水源更為困難；一旦為敵人圍困，城內之人便會乾涸而亡。故希西家王便為當地做了一件好事，他從城外的基訓溪中鑿了一條隧道，將水引進城內，這樣便解決了耶路撒冷城內的飲水問題。隧道由兩端鑿穿，在中間會合，全長六百碼，工程極其艱辛。日後多次的外敵攻城入侵，城內因有飲水，均倖得保存。
巴勒斯坦南部普遍缺水，故對水的資源十分珍惜，由一件事可以看出：許多猶太人的墓碑都是平鋪在地上，碑的中間鑿出一個凹陷的弧形，目的是為接收露水；雖收存時間短暫，但可看出他們對水的愛惜。今日的以色列在六十年前復國，當時許多地方都缺水，農業便不能發展，他們開設了許多海水淡化工場，大量製造淡水作為農地灌溉之用，所以後來當地不但盛產葡萄，桔子也十分馳名，且成為出口的大宗農產品。
以色列目前嚴重缺水
以色列的水資源雖然有限，但它周圍的不少國家的水資源更少，還要仰賴以色列供水。以色列與約旦簽有協定，每年需供三千萬公升的水，以色列每年也需供巴勒斯坦及迦薩地區三千三百六十萬公升的水，因有幾條河經過以色列地區，以色列一方有責提供周邊地區的人道用水。因此，根據約定，以色列每年要供鄰國及地區八千萬公升的水。但以色列境內每年仍然缺少八千萬公升的水。儘管它年年缺水嚴重，但周圍地區的人們也都有飲用乾淨水的權利。水也成為以色列各黨派之間溝通的渠道，更為歐，美各國共同關切的事務。以色列雖鄰近多為敵國，但對供水這種敏感的政治與人權議題，卻不能不小心謹慎處理。
生命的活水
神引導祂的選民到一個流奶與蜜之地，但卻缺少水。他們在往迦南途中的曠野，多次缺少飲水；都要仰賴神讓摩西擊打或吩咐磐石流出水來，解救民眾的乾渴（出一七：6；民二○：8）。有一次摩西沒有遵照神的命令吩咐磐石出水，而誤擊了磐石，摩西還因而獲罪不得進入迦南，僅能在毗斯迦的山頂，遙望神的應許之地，而成為他終生的遺憾（申三四）。足見水對神選民的重要。何以神要領祂的選民到缺水之地，我們無法了解，神應有祂美好的旨意。但水這個題目卻是基督宣道的重要主題；祂在撒瑪利亞的敘加井旁與一個婦人的對話，更讓這個主題突顯；主在當時向世人鄭重宣告：
“人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生”（約四：14）。
主由物質的水與肉體的乾渴，而引導人進入內在生命的需求；這也許是神定下旨意，要世人學習的一個重要課題吧。
物質的水只能解決身體的需要，但生命的活水才能使人的靈魂甦醒，所以神讓祂的選民居住在一個缺少水的地方，應有其深意。而今天世界各地許多地方雖有水災，但缺少飲水的地區更多。當舉世在缺水聲浪中，我們都要對水十分珍惜，而不要濫用水資源；信徒尤當以身作則：節約用水。
在舉世六十餘億人口中，最最缺少的卻是生命的活水。不久前的南亞大海嘯，在瞬間捲去了數十萬人的生命，應是神給予世人一次挪亞洪水式的新警告；因今日世人之罪惡洪濤已遠遠超越了挪亞的時代。而諸多地區的乾旱現象，則應象徵世人屬靈生命的枯竭。故生命的活水對今人之需要遠遠超過對物質之水的渴求。信徒與教會應把握時機，傳揚生命活水的福音，使別人與自己都能及時得到靈雨與活水的抒解。
金燈臺活頁刊第一四二期 09.7
作者殷穎牧師為文字工作者