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金燈臺福音活頁

從約拿書第一章看人生的信仰

 

經文:約拿書第一章

  甚麼是宗教?“宗教”這詞在拉丁文是“人和神的關係”的意思,也就是一種信仰;而信仰跟道德與靈性有關,宗教的存在是為了要解決人的道德問題。從這章聖經我們可以看到三種不同的宗教信仰。

 

一.啟示的宗教

  “耶和華的話臨到約拿。”耶和華是真神,活神,祂會說話;假神,死神是不會說話的。約拿正是信仰這位又真又活的神,並且是祂的先知。先知應該順服神的命令,而我們卻看到約拿不單不聽神的話,反而躲避神,神要他往東,他卻跑到極西,以為這樣可以逃避神的命令,但神仍然將他抓回來,叫他在魚腹中三天三夜受苦。今天我們是否也像約拿一樣在躲避神?以為逃到遠遠處,就可以推卸人對神的責任,但神仍然將我們抓回來,像約拿結果仍得乖乖地往尼尼微傳道,而那三天魚腹之痛苦卻是白白受了。約拿的故事讓我們看到基督教的信仰:神是一位真活的神,大能的神,說話的神,公義的神,慈愛的神,真理的神,啟示的神。

 

二.因懼怕而產生的“神”

  這條船上,有些人可能從來沒有宗教信仰,他們心目中只有作生意賺錢,他們頭腦所想的就是發財,從來沒有想到人生信仰和永恆歸宿的問題,只想一本萬利,想着這一水貨可賺多少錢?卻沒有想到天有不測之風雲,人有旦夕之禍福,正洋洋得意的時候,生命裏卻起了致命的風暴,這時候就從懼怕裏面產生了“神”。本來是無神的,現在面臨生死存亡,便想到神。據說,達爾文臨死時,十分懼怕,因為周遭十分黑暗,故要求人請牧師來為他祈禱。這就是在懼怕中所產生的“神”,但這神是否能救他呢?

 

三.民間傳統信仰的“神”

  在這條船上還有另一種人的信仰,就是家庭背景所信的,公祖父母所信的。就像我們中國人傳統民間所信的,我們也就照信如儀,究竟他們所信的是誰?正如台語:“唔知影。”筆者小時候,隨着外祖母到廟裏去拜拜,根本就不知道所拜的是甚麼。這在平時還不覺得怎樣,一旦發生事情,真信仰和假信仰就分別出來了:真信仰的人知道問題所在,假信仰就茫無所知,手忙腳亂。約拿認識真神,很清楚問題發生的原因,並且知道解決的方法;假信仰的人就不知道如何是好,也不知道問題出在哪裏。這就是真假信仰差別的地方。
  船上各人哀求自己的神,顯出宗教的共同點:
 1. 大家都求告:人窮則呼天,但求對了對象嗎?
 2. 共同的道德意識:他們知道發生這風浪,一定是有人獲罪於天,故才要掣籤。他們認為神是公義的,不會因一人的緣故,叫全船的人都毀滅。
 3. 仍用人的力量解決問題:除了求告之外,還要用人的方法去解決問題,他們拋棄貨物,以為這樣可以使船輕些。正如有人要用金錢贖罪,以為去財可以消災免禍,他們去廟裏燒香,祭神,奉獻,但其實一點用處都沒有。
  要解決問題,得對準問題的癥結:風浪不停,無非船上有個約拿,他在睡覺,心靈麻木,外面風浪再大也搖動不了他的心,他要被拋在海裏,風浪才會平靜。今天你我心中的“約拿”若不拿掉,沉睡的心若不甦醒過來,重新認識自己和神的主權,心中就沒有平安。(何衛中)

 


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