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基督教簡明查經講章大綱

但以理與國度—迎接

經文:但2:31-45; 7:13-14,21-22,26-27; 9:24-27

一.國度實現的預兆
 1.第二章的金像,銀銅鐵泥(但2:31-35)。
  a.表明人對物質的敬拜。以物質為偶像。唯物主義。
  b.從金到泥,表明人價值的墮落,每況愈下。包括道德的墮落。最初是金,最後是泥。
  c.從金頭到半鐵半泥的腳,表示人的勢力越來越不能合作,越見分爭。人的政權就是如此。不合作,貌合神離,自己鬥爭。
  d.從金頭到十隻分開的腳趾。巴比倫一國分為瑪代波斯,後為希臘,再分為東西羅馬,最後成為許多小國。國度分得越多,主的日子越近了。以上是從國度的情形看主的再來的日子。
 2.第七章的四巨獸。獅,熊,豹,惡獸。這四獸與第二章的金像同表四個國度,但其不同點在於其本性。
  a.都是肉食的。食別人的肉以自飽。消滅別人,以強壯自己。
  b.都是兇暴殘忍的。所謂仁義道德,愛心互助,都是假的。
  c.都是彼此殘殺,各自為強。因為相殺,故分裂為許多國家。
  今日我們看見人就是這樣吃人的。許多強國也是彼此相爭。我們看到這些,就知道主耶穌快來了,祂的國度快要實現了。
 3.第八章的綿羊山羊。表面上分綿羊山羊,好像這國比那國好,其實都是一樣。
  a.都有角,高角。表示驕傲,爭大(但8:3-7,10)。
  b.都是用自己的力量擴張自己的境界。
  c.都是反對基督(但8:11-14),踐踏聖所,改變教會節期的。
  d.他們在神的面前都是站立不住的,都要滅亡。非因人手而滅亡(但8:25),表示神的手要將之打敗。綿羊山羊代表兩個勢力。他們都是反對基督的,都是攔阻教會的發展,終有一天,主要使它們滅亡。
 4.第九章的七十個七。但以理書9:24-27的七十個七,希伯來文與希臘文的七十士譯本都是七十個“週”或“週期”(weeks)。將“週”譯為“七年”不合原意。所以六十九個七後加上間隔的一段外邦教會的恩典日子,不是神啟示的原意。從聖經全面教義來看,應當是個人生平或人類歷史中:1. 蒙福,2. 犯罪,3. 刑罰,4. 悔改的四個週期。神安排這週期的循環目的是要潔淨祂的子民,彰顯祂的公義。在希伯來書12:1-17的經文中有清楚的說明。

二.我們當準備好迎接國度來臨
 1.要傳福音救靈魂,使人在苦難的日子有福音為倚靠。
 2.要保守自己的聖潔,儆醒等候主來。
 3.要至死忠心,無論如何不改變。
 4.不要留戀世界,世界是會過去的,我們是作客旅的,要積財於天(太6:20)。
 5.禱告求主早日再來,以結束這罪惡的世界。

結論:
  要及時得救,主來時就無機會了。要及時傳道,主來後就無機會了。

作者:黃彼得牧師 Rev. Peter Wongso

 


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