羅馬書讀經講義



第七段 問安(16章)

讀經提示

  1. 教會可以有女執事嗎?有甚麼根據?
  2. 從保羅舉薦非比的事上看來,我們該接待幫助怎樣的人?該怎樣地接待幫助?
  3. 百基拉、亞居拉甚麼時候開始與保羅同工?使徒行傳有記載他們為保羅“置生命於度外”的事嗎?
  4. 在本章中共有幾個家庭教會?
  5. 總結全章的問安語,有甚麼屬靈教訓?

第十六章

1我對你們舉薦我們的姊妹非比。她是堅革哩教會中的女執事,2請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她,因她素來幫助許多人,也幫助了我。3問百基拉和亞居拉安,他們在基督耶穌裏與我同工,4也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。5又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安,他在亞西亞是歸基督初結的果子。6又問馬利亞安;她為你們多受勞苦。7又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安,他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督裏。8又問我在主裏面所親愛的暗伯利安,9又問在基督裏與我們同工的耳巴奴,並我所親愛的士大古安。10又問在基督裏經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裏的人安。11又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裏的人安。12又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。13又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安,他的母親就是我的母親。14又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬,並與他們在一處的弟兄們安。15又問非羅羅古和猶利亞、尼利亞和他姊妹,同阿林巴,並與他們在一處的眾聖徒安。16你們親嘴問安,彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。17弟兄們,那些離間你們,叫你們跌倒,背乎所學之道的人,我勸你們要留意躲避他們。18因為這樣的人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧語誘惑那些老實人的心。19你們的順服已經傳於眾人,所以我為你們歡喜。但我願意你們在善上聰明,在惡上愚拙。20賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在。21與我同工的提摩太,和我的親屬路求、耶孫、所西巴德,問你們安。22我這代筆寫信的德丟,在主裏面問你們安。23那接待我,也接待全教會的該猶,問你們安。24城內管銀庫的以拉都和兄弟括土,問你們安。25惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照永古隱藏不言的奧秘,堅固你們的心。26這奧秘如今顯明出來,而且按着永生神的命,藉眾先知的書指示萬國的民,使他們信服真道。27願榮耀,因耶穌基督歸與獨一全智的神,直到永遠。阿們。

壹 舉薦非比(16:1-2)

“我對你們舉薦我們的姊妹非比,她是堅革哩教會中的女執事,請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她,因她素來幫助許多人,也幫助了我。”(16:1-2)

  堅革哩是在哥林多東部的一個海口。非比為甚麼要到羅馬,未詳,但保羅既向羅馬教會舉薦非比,很可能這封信就是由她帶到羅馬的。本節顯示初期教會是有女執事之職的,但未提其職權之範圍,在當時諒必屬於婦女範圍內的事。執事原文 diakonon 原意是服務者,通常指在教會中任職的服務者,腓一章1節和提前三章8節的“執事”與本處執事原文同字。

  保羅要羅馬信徒為主的緣故接待她,且要“合乎聖徒的體統”,意指應按信徒在主內的情誼接待她,而不是按世俗的禮貌接待她。看來非比之到羅馬,可能是為了教會的事;若為私事,則可能有個人的困難,要在羅馬解決。保羅在此特別舉薦非比是素來幫助許多人的,且曾幫助過保羅。表示她並非一個經常依賴別人幫助的人,所以保羅請求羅馬教會,不論她需要甚麼幫助,都當盡量幫助她。

  信徒應當互相幫肋,今日我們有力量幫助人,明日可能我們需要別人的幫助;所以幫助別人就是替自己積下美好的根基,使自己日後可以得着人的幫助。

著者:陳終道牧師 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司