五．保羅的苦難（11:23下-33）
1. 肉身的各種危險（11:23下-27）
“我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次；遇着船壞三次，一晝一夜在深海裏；又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌，受困苦，多次不得睡；又飢又渴，多次不得食；受寒冷、赤身露體。”（11:23下-27）
本段經文記述了保羅為基督的緣故在身體方面所受的苦難，包括很多方面對死亡的危險和對身體有嚴重傷害的刑罰。保羅在這裏提出他受苦的經歷，作為他是基督僕人和使徒的憑據，似乎是要提醒哥林多人，那些假使徒能否像他那樣為福音受苦？這是一個很簡單的比較，證明保羅是基督的僕人。有關他受苦的事，有一些在使徒行傳是查得到的。如他在腓立比、該撒利亞坐監牢，徒二十八章記載他在羅馬坐監牢、被棍打等等。
“多受勞苦”—從使徒行傳與書信可知保羅確是勞苦傳道。而他所以勞苦，不是因人的催促，是他自己為福音格外熱心的緣故（林前15:10）。
“多下監牢”—照聖經所明記的，他曾先後在腓立比（徒16:16-34）、耶路撒冷（徒21:30-36，23:11）、該撒利亞（徒23:31-35，24:27，25:4-5）、羅馬（徒28:6）及末次在羅馬下監（提後1:17）。
“受鞭打是過重的…被猶太人鞭打五次”—林後六章5節也提到曾受鞭打，但在使徒行傳中，卻未明記他受鞭打。
“每次四十減一下”—參申25:3。
“被棍打了三次”—其中一次在腓立比（徒16:22）。
“被石頭打了一次”—就是在路司得幾乎被打死的那次（徒14:19）。
“遇着船壞三次”—在到羅馬的途中也遇着一次（徒27:41）。
26節提到八種危險，27節提到八種勞苦，都沒有逐一舉出事實。實際上保羅傳道工作中為主所受的苦實在太多，若每次經過都詳加記述，本書可能變成他的傳記了。他只略提大概，是為避免妨礙他寫本書的宗旨。
2. 心靈的各種負擔（11:28-29）
“除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。”（11:28）
28節以後注重描寫保羅在心靈方面所受的苦。身體方面所受的苦難是被逼的，不由自主。但是為眾教會天天掛心，這種精神方面的負擔，全是因愛的緣故，自己擔起來的。如果沒有愛心，也就沒有擔心。
“有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？”（11:29）
這是愛的質問，卻不是任何人都可以提出的質問，可見保羅如何關心每一個信徒的靈性。他的成功絕不是偶然的。
如果我們不為弟兄的軟弱擔心，也不為弟兄的跌倒焦急，卻要求別人關心我們的困難，照顧我們的缺乏，那是不公平的。但對保羅來說，信徒如果像尊敬父親般尊敬他，也是公平的，因為保羅實在愛他們，像是愛自己的兒女那樣。
3. 小結（11:30-33）
“我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父神，知道我不說謊。”（11:30-31）
保羅的意思是，他這樣的自誇是不得已的。憑他自己沒有甚麼值得自誇。因為他是軟弱的，他能夠在軟弱當中承擔起許多的苦難，顯然是神的恩典，所以他說他若必須自誇，就誇那關乎他軟弱的事，也就是誇主的恩典怎樣扶助了他的軟弱。
並且他以上所說的，是“那永遠可稱頌之主耶穌的父神”可以為他作見證的，不是說謊的。因為他上文所說的都是他的經歷，都是事實，不是虛構的宣傳。他不用故意加添甚麼話為自己誇耀，只不過把實際的經歷說出來，好叫那些喜歡憑外表成就自誇的人，不敢過於張狂，又叫那些屬肉體的哥林多人認識自己的幼稚。
“在大馬色亞哩達王手下的提督，把守大馬色城要捉拿我，我就從窗戶中，在筐子裏從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。”（11:32-33）
本段記載他在大馬色的時候怎樣被人捉拿的情形。那是保羅悔改後三年的事（徒9:25），可見本章上文所提起有關保羅的各種為主受苦的經歷，是想起就寫下的，不是早就準備寫的。所以使徒沒有按照事情發生的先後寫下來。但雖然隨手寫下，已經犖犖可觀，遠勝過那些憑血氣自誇的人，為自己編造的許多故事。
保羅在大馬色被人用繩子從窗戶中縋下來這件事，也證明了他剛剛信主不久，就為主受苦，而且他從開始為福音受苦，到寫本書的時候，始終沒有改變他的心志，還是一樣的忠心為主受苦。