肆 福音執事的表樣（6章）
讀經提示
- 怎樣才不會徒受主的恩典？本章頭兩節經文是對非基督徒說的嗎？
- 保羅和他的同工，怎樣在凡事上顯明神僕的表樣？對我們的主要教訓是甚麼？
- 3至10節中共列舉了些甚麼事？可分作幾方面？
- 保羅怎樣向哥林多人表白？對我們有甚麼教訓？
- 本章14節的主題是甚麼？跟上文有甚麼關係？
- 14至18節中列出信徒應該與世人分別的理由和根據。信徒與世人有分別是避世或自鳴清高的觀念作祟嗎？
第六章
1我們與神同工的，也勸你們不可徒受祂的恩典；2因為祂說：“在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。3我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；4反倒在各樣的事上表明自己是神的用人。就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、5鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、6廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、7真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右，8榮耀、羞辱、惡名、美名，似乎是誘惑人的，卻是誠實的；9似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；10似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。11哥林多人哪！我們向你們口是張開的，心是寬宏的。12你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。13你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？15基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？16神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：“我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”17又說：“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。
全章都是保羅勸勉哥林多信徒的話，但在字裏行間，不斷流露出一個忠心神僕的美好榜樣。不論對拯救失喪的靈魂，對把握現有的機會，對自己從神所領受的職分，待人寬宏，處事認真，生活聖潔，處處都顯出神僕的好見證。本節信息對今天的教會是非常實用的真理教訓。
一．珍惜現今的機會（6:1-2）
“我們與神同工的，也勸你們，不可徒受祂的恩典；因為祂說，‘在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。”（6:1-2）
保羅說他和他的同工們都是與神同工的。他是用與神同工的身分來勸告信徒：“不可徒受祂的恩典。”這樣，本節的勸告，就是神與保羅共同的勸告了。雖然我們白白領受神的恩典，沒有甚麼可以拿來報答主的，但是我們總該存着要報答的心志，總要不辜負主的恩典。如此為主活着，自然就會想要為主作些甚麼了。這並不是說我們能夠為主做甚麼，而是說我們該有這樣的態度來為主而活，總不要作一個徒受主恩的人。
怎麼才能夠不徒受祂的恩典呢？第2節就是答案。就是要愛惜現今的機會。第2節是引證以賽亞書四十九章8節的話，保羅的意思是既然神在悅納的時候應允了我們，在拯救的日子搭救了我們，我們也該趁着現在神拯救人的時候，去拯救那些失喪的人。
所以下文說“看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子”。這兩節經文主要的對象是信徒，而不是不信的人。雖然我們常用這兩節經文勸人信耶穌，但使徒講這些話的主要目的，卻是鼓勵信徒作拯救人靈魂的工作。不但信主要趁着恩門未關的時候，拯救失喪靈魂，也要趁着還有今日。所以本節上半，是神向我們已經施予的恩典，下半是神催促我們去完成的責任。我們既然在神悅納人的日子蒙了恩，也該趁着神還悅納人的日子報恩。