叁 信心受試煉的果效（1:6-12）
一．信心所受的試煉只是暫時的憂愁（1:6）
“因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。”（1:6）
“因此”連接上下文，上文所講的種種屬靈恩典—神的大憐憫、重生、活潑的盼望、不朽壞的基業、末世顯現的救恩…都是信徒的大喜樂。所以信徒雖或處在艱苦的環境中，卻是一個已經有大喜樂的人。注意，彼得並不是假設他們在某種情形下便會有大喜樂，乃是根據以上的原因指明他們是“大有喜樂”的；意即不論他們當前的處境如何，但照神所為他們預備的一切恩典來說，足使他們在任何境遇中都有大喜樂。
“大有喜樂”原文 agalliasthe，即踴躍歡樂之意，形容極大的歡樂。這個字在太五章12節，路一章47節也用過。
“百般的試煉”，與雅一章2節所說的相同。真正喜樂的人，應當是在百般境遇中都能喜樂的，而百般的試煉乃是使我們學習這種喜樂的方法。但我們已經具備學習這種“功課”的優越條件，因我們已蒙受了一種足夠叫我們畢生不住喜樂的大救恩。
“暫時憂愁”，按“試煉”本身已顯示是暫時的性質，所有的試煉，都不過是一種方法而非目的，是一種過程而不是定局。使徒特別安慰信徒們，他們雖在百般的試煉中，但不過是暫時的憂愁而已，不會長久。神常常藉着暫時的損失，使我們收穫永遠的福氣；魔鬼則常藉暫時的快樂，而使我們失去永遠的福樂（參門15）。我們若顧念那永遠的事，必在生活工作上，輕看今世暫時苦樂；因今世的一切，不論苦或樂，都是至輕至暫的（林後4:17）。所以在百般試煉中的暫時憂愁，可說是神為信徒所作的一種必然獲利的“投資”，使我們日後更有指望（參伯23:10）。
“憂愁”原文亦含痛苦、患難、憂傷的意思。