受試煉的資格

楊濬哲

經文：雅各書一章二節上

　　“我的弟兄們，你們落在百般試煉中…”（雅一：2上）

　　注意，雅各一開始就提及試煉，可能是收信人因信主遭遇逼迫，為此作者寫信安慰他們。還要注意，雅各一開始就稱他們為“我的弟兄們”，雅各喜歡用這樣的稱呼，表示非常親切。本書稱“弟兄”二字，一共出現十六次（一：2，9，16，19，二：1，5，14，15，三：1，10，12，四：11，五：7，9，12，19）。這就證明主所說：“但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。”（太二三：8）已經成為實際。“我的弟兄們”這是受試煉的資格，若沒有這個資格，是不配受試煉的。“弟兄們”是那些因信蒙主寶血洗淨，成為神的兒女的。在神家中，神就是我們的父，主耶穌是我們的兄長，我們大家都是弟兄，是肢體（約一：12；來二：11-12）。他們不但有血統的關係，更是有屬靈的關係。這樣的人才有資格受神的試煉。

　　我們知道精金必經火煉，良玉必須磨琢。父神要訓練祂的兒女，以成良器，也必將他們投在百般試煉中，以為鍛煉。正如孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其為....”有人看蠶蛾出繭，牠們須努力掙扎，經過好多時候才能出來。他就用剪刀把繭的尖頭稍微剪去一點，以為協助。果然蠶蛾就很快的出來了，但因未經過掙扎，不老練，出了繭，經不起外面空氣的壓迫，東倒西歪地飛了幾下，就落地而死！至於那些自己掙扎出繭的蠶蛾，因為經過掙扎，磨練，就精桿有力，出了繭，即能飛翔自若，活潑有力，美麗可愛地飛了一些時候，然後停在為他們所預備的紙上生下蠶卵，以生產新蠶。父神任我們遭遇試煉，正是愛我們，要造就我們成為良器。

　　約瑟被賣為奴，含冤下獄，他所受的試煉何等的大呢！但後來作了埃及的宰相，坐高位，掌大權，造福天下國民。摩西以“學了埃及一切學問，說話行事都有才能”的傑出真才，卻要逃亡米甸，在曠野牧羊四十年，這試煉是何等的難受呢！但他經過這試煉以後，就能以一杖救民族，立下萬古不朽的豐功偉業。但以理以貴族的優秀背景，被擄到巴比倫，經過王宮的試探，獅穴的磨難，他所受的試煉是何等的大！但他到底能因此而完成偉大的使命，榮耀神的聖名。所以我們遭遇試煉，要好好忍受，因為知道我們是神的兒女，才配得受試煉。

　　在這裏有一個問題，既然我們是神的兒女，何以還要遭遇試煉呢？這是因為神看重我們。有一個主的僕人說：“你若受主的試煉，這是主看重你的憑據。”聖經也是這樣告訴我們說：“人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上，每早鑒察他，時刻試驗他。”（伯七：17-18）是的，神試探亞伯拉罕，大衛，彼得，保羅以及其他聖徒，都是因為看重他們。所以受試探的人是有福的，因為神看着他們是配得的（徒五：41）。

　　究竟神如何試煉我們呢？一是直接的。亞伯拉罕所受的試煉，是神直接對他說：“你帶你的兒子…把他獻為燔祭。”（創二二：2）這是直接的。

　　一是間接的，但以理三個朋友被捆落火窯，但以理被扔在獅子坑，這是間接的。甚至連約伯所受的試煉，也是間接的。撒但在神面前控告約伯，神應許撒但去試煉他。神不試探人，但有時卻藉撒但的試探，來試煉祂的子民，使祂的子民得益處。這就給我們看見，惟獨神的子民，才有資格受神的試煉；不是神的子民，還沒有資格受神的試煉。