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棄車保帥的人生選擇

黃志倫

 

經文:馬太福音第七章24至29節

“所以,凡聽見我這些話又遵行的,就像聰明的人,把自己的房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹,搖撼那房子,房子卻不倒塌,因為建基在磐石上。凡聽見我這些話卻不遵行的,就像愚蠢的人,把自己的房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹,搖撼那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很厲害。”耶穌講完了這些話,群眾都驚奇他的教訓。因為耶穌教導他們,像一個有權柄的人,不像他們的經學家。(太7:24-29)

  人生是由一連串選擇所串成的。有的選擇影響不大,有的卻影響一生。要如何讓自己在生活中每個選擇都選對,真是人生的一大智慧。 感謝上帝,祂知道人的需要。主耶穌在登山寶訓(馬太福音五至七章)就把這個人生大智慧告訴所有跟隨祂的人:要選擇把自己的一生蓋在磐石上,還是選擇蓋在沙土上?

 一. 我們自己負責選擇

   請留意經文:是誰負責蓋房子?是誰在做出選擇?“凡聽見我這些話又遵行的”(太7:24),“凡聽見我這些話卻不遵行的”(太7:26);是所有聽見這些話的人。換句話說,選擇權在於我們。要選擇把房子蓋在堅固的磐石上,還是要選擇把房子蓋在鬆軟的沙土上,負責作決定的,是我們自己。

   登山寶訓有很豐富的內容。主耶穌談到要如何與人交往:可否恨人、可否動淫念、可否報復;也談到在世上要如何過信仰的生活:如何禁食、禱告、奉獻;又談到要如何面對明天的憂慮等等。這些教導關乎我們在每天生活中要做出的選擇,但整篇講論沒有強迫性或控制性的表達,卻是語重心長,真真實實地將生命中需要作出的選擇陳明在我們面前。到最後,聽了遵行,還是聽了不遵行,選擇完全在於我們自己。

   上帝按着自己的形象造人,將祂形象當中最寶貴的自主權安置在人的生命中,這是何等大的禮物,我們要為此感恩。我們得以選擇把我們生命的房子蓋在磐石上,我們為此而驕傲。當然,也因為有這個自主權,我們就需要為自己所做的選擇承擔最後的責任,因為我們也可以選擇把自己生命的房子蓋在沙土上。

   在人生的選擇中,我們不要責怪環境迫使我做出某種選擇,不要把責任推到社會或自己的成長背景身上。所有人的人生都有各自遇到的雨淋、水沖、風吹、搖撼這些不由自己掌控的環境。問題在於,在充滿雨淋、水沖、風吹、搖撼的人生中,我們如何選擇?是要把房子蓋在堅固的磐石上,還是要把房子蓋在鬆軟的沙土上?前者被稱為聰明的人,後者被稱為愚蠢的人;選擇在於我們自己。

   在摩西時代的以色列人如何選擇?上帝拯救他們出埃及,過紅海,之後把誡命、律例和典章,像主耶穌的登山寶訓一樣陳明在他們面前,教導他們要怎樣在對人、對父母、對信仰的事情上作出選擇。但他們選擇了甚麼?他們“選擇”鑄造一頭金牛犢,說那是領他們出埃及的神!他們又“選擇”說,不如回埃及去吧!摩西說:“我把生與死,福與禍,都擺在你面前了;所以你要選擇生命,好讓你和你的後裔都可以活着。”(申30:19)上帝由始至終把選擇權放在人的手中,以色列人要為自己的選擇負上責任。那一代的以色列人,因為選擇把自己生命的房子蓋在沙土上,結果他們一生就在曠野裏繞路兜圈,直到離世。

   上帝用最深的愛和最大的信任將自主權賜給我們,祂在天上看着我們會怎樣為自己的下一個決定做出選擇。要做聰明的人還是愚蠢的人,選擇在於自己。我們的生命,擺在眾人面前讓人看見的,是不是堅固不倒塌,充滿美好的見證?還是完全沒有見證也不榮耀上帝,不僅是隨時會倒塌,而且是會倒塌得很厲害?那我們應該如何選擇,才能讓生命的房子蓋在磐石上?

二.“棄車保帥”的選擇

   選擇的準則是甚麼?“凡聽見我這些話又遵行的”(太7:24),“凡聽見我這些話卻不遵行的”(太7:26)。選擇的準則,是“我這些話”。要確保自己的某個決定是一個把房子蓋在磐石上的決定,關鍵就在於,在選擇的那一刻,我們選擇的是遵行上帝的這些話。如果不是選擇遵行上帝的這些話,那又是選擇遵行誰的話呢?就是我們自己心中隨着己意的話語!是我們自己心中所想的,不是上帝心中所想的。

  人生選擇的關鍵,主耶穌在登山寶訓中已指示了。

   可不可以恨人?主耶穌說:“…如果在那裏想起你的弟兄對你不滿,就當在壇前放下供物,先去與弟兄和好,然後才來獻你的供物。”(太5:23-24)如果我們心中明知道還沒有與別人和好,我們是選擇繼續不理會,還是選擇上帝所喜悅的,先去與別人和好?

   可不可以動淫念?主耶穌說:“可是我告訴你們,凡是看見婦女就動淫念的,心裏已經犯了姦淫。”(太5:28)我們是要選擇自己心裏明知是不對的念頭和反應,還是要選擇上帝的話語?是要跟着自己的心走,還是要選擇跟着上帝的心走呢?

   至於有關生活的需要,主耶穌說:“所以不要憂慮說:‘我們該吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?’…你們要先求祂的國和祂的義,這一切都必加給你們。”(太6:31-33)我們是要執着地選擇自己心中理想的生活,要吃甚麼,喝甚麼,穿甚麼,還是要選擇上帝心中所關心的—祂的國和祂的義呢?

   要確保自己是把房子蓋在磐石上,關鍵在於當我們在選擇的那一刻,是否願意放下那心中最寶貴的自主權,將這從上帝而來的歸還給上帝。放下自己心中所想的,而選擇上帝心中所要的,這就是登山寶訓人生蒙福的智慧!

   不少時候,我們心中有許多似乎很合理的理由,告訴自己去選擇自己心中所想的,那種誘惑的吸引力有時非常大,使人要下很大決心去放棄自己心中所想,而選擇遵行上帝的話語。經文形容,如果是眼睛作祟就要把眼睛挖出來,如果是手在作祟就要把手砍下來(太5:29-30),可見要下決心放下自己的自主權,是何等不容易的選擇。我用“棄車保帥”來形容這樣的選擇。棄車保帥是中國象棋的一個戰術。“帥”是棋盤上最重要的棋子,誰能保住帥,誰就是贏家。“車”是眾棋子之中是戰鬥力最強的,它可以直向橫向移動,無論距離遠近都可自由往來,正所謂一車頂雙炮,一車頂二馬。但下棋有個策略是“棄車保帥”:車固然重要,但為了保住帥,在最緊要的關頭還是要毫不猶豫的選擇放棄車,保住帥,因為只有保住帥才能贏。

   如果我們要讓自己的人生棋局是一個榮耀上帝的贏局,就必須“棄車保帥”:放棄自己的意思,選擇上帝的心意。每當我們要在自己的想法和上帝的想法之間作出選擇的時候,我們就要毫不猶豫的選擇放棄車,保住帥,這樣就是把房子蓋在磐石上。

   在瘟疫大流行的時候,許多人生計受影響,基督徒也不例外。許多人需要思想如何保住飯碗,或思想要如何轉換跑道。面對衝擊,我們會否為了保住飯碗,就選擇使用自己心中認為精明的方式,耍些小手段達到目的?還是選擇看似比較吃虧,但卻不會羞辱上帝的名的方式去處理和面對呢?我們能夠當機立斷的選擇放下自己,毫不猶豫的選擇上帝喜悅的道路嗎?

   但願我們的選擇,最終都是可以把房子蓋在磐石上。有一點需要留意:人生總是充滿考驗,生活總是出現各種問題;太多時候我們以為只要選擇對了,問題就會煙消雲散,但恐怕不是這樣。因為雨淋、水沖、風吹、搖撼的環境依然存在,這事實沒有改變。雖然如此,但是如果選擇對了,那麼在雨淋、水沖、風吹、搖撼之中,我們就可以坦然、淡定,光明地面對,屹立不倒,有美好見證,能榮耀上帝;而不是在雨淋、水沖、風吹、搖撼的環境中就抬不起頭,而且倒塌得很厲害。要成為聰明的人還是愚蠢的人,選擇在於自己。而關鍵就在於,在選擇的那一刻,我們想到的是要遵行上帝的這些話,還是不遵行上帝的這些話。

   最後,經文記載,“耶穌講完了這些話,群眾都驚奇他的教訓。因為耶穌教導他們,像一個有權柄的人,不像他們的經學家”(太7:28)。群眾驚奇,因為耶穌說話帶着“權柄”。經學家所說的是理論,主耶穌的教導卻是帶着權柄,帶着來自上帝的能力。主耶穌的這些話語,不是高不可攀的理論,而是實實在在生命建造的教導。祂說:“你們雖然邪惡,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在天上的父,難道不更把好東西賜給求祂的人嗎?”(太7:11)

  我們的上帝會把好東西賜給我們。就讓我們成為聰明的人,在每一個選擇上,從說話到行動,務必把生命的房子蓋在堅固的磐石上,走在上帝喜悅的道路上,榮耀上帝。

 

金燈臺活頁刊 第225期 2023.5
作者黃志倫牧師為新加坡長老會恩澤堂主理牧師。本文是作者的講章摘錄。本文的經文錄自《聖經新譯本》。