因信稱義的福音
經文：羅馬書第五章1至11節
我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督，得與神相和。我們又藉着祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。（羅五：1-2）
一．教會當肩負的福音
教會歷代以來，一直肩負主耶穌基督所交付的福音使命—就是要將這救贖的福音傳遍天下，直到祂的再臨。我們所傳的，與所信的，稱之為“福音”，因其帶來一個非常重要的結果，就是使那些願意信耶穌是基督，是神的兒子，是救主，是生命的主的人，得與神相和（或譯作“和好”）。這反映了一個事實：原本我們與神的關係是處於一個對抗，對立，為敵的地位，正如以弗所書第二章1至3節所說：“你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”結局就是要死在我們自己的罪惡過犯之中。這樣的人生，如何會有平安呢？這也是人怕死的一個主要的原因。“按着定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來九：27）
但現今，我們卻因信稱義。因信稱義是神給與願意接受耶穌基督的人的一個新地位：“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（林後五：17）保羅告訴我們，這樣的人是“藉着祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀”（羅五：2）。因着信祂—主耶穌基督，我們與神和好，改變了與神的關係，從對敵的關係改變為相和關係，甚至神看我們是祂的兒女（約一：12）。從此，人在神的面前，無需再存懼怕的心，而且能得享平安，何等有福。我們有祂為主，得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀，這是何等重要的結果。
二．信主的人會有面對苦難的可能
接着，保羅清楚的告訴那些“得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀”的人，會有面對苦難的可能。但信徒因經歷神的大愛，而且有聖靈的同在，就有面對苦難的能力，也能明白苦難帶來的意義：“不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望”，這個剔除雜質的過程，使人更親近神，倚靠神：“盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。”（羅五：3-5）我喜歡新譯本的版本：
不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，忍耐產生毅力，毅力產生盼望；盼望是不會令人蒙羞的，因為上帝藉着所賜給我們的聖靈，把祂的愛澆灌在我們的心裏。（羅五：3-5，聖經新譯本）
不少人信耶穌的目的是非常實際的，只是為了信耶穌所帶來的好處，例如信耶穌會醫治我的疾病，使我富足，讓我的兒女能比別人的聰明，享受平安和喜樂等，處處都是從自己的好處着想。然而，保羅在此用了“串聯推進的修辭法”（患難，忍耐，老練，盼望—修辭連鎖，concatenation）來說明神使人成長的真理。他鼓勵羅馬教會的信徒，應從“所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏”的經歷，來肯定“就是在患難中，也應當是歡歡喜喜的”。保羅要他們明白，他們所經歷的苦難是要使他們成為能忍受患難考驗的人，擁有堅持信仰的毅力，對神的應許總是存着盼望（不失望），因神總不會令我們失望。這是以積極的態度來面對苦難。基督徒的苦難，大概可分為兩類：一類是因犯罪受到從神而來的管教（參來一二：5-11），第二類是因信心或事奉而引來的苦難，即是為主受苦。（參來一○：32-36）我們若能歡喜接受第二類的苦難，就不會埋怨或反抗，因為知道所受的是有價值的，能帶給我們屬靈的好處；這樣就能處變不驚，而且在經過考驗後，被磨煉得更加成熟。
三．神因愛我們所付的代價
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅五：6-8）
你有沒有想過，基督為何要為你死？你認為你是甚麼樣的人？能起碼稱得上是義人或仁人嗎？
義人？為人正直，公平，奉公守法，講規則，事事做到十足的人：願為這樣的人而死是少有的—即是很難找到有人願意為這類的人而死。或許這種犧牲是難以想像的。
仁人？是善良的好人，有愛心，有同情心，關心人，樂於助人：願為這樣的人而死是或者有敢作的。其實能稱得上為仁人的人，少之又少。雖然替這種人付出生命是“英勇的行為”，但這種犧牲並不常見。
“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（羅五：8）你值得基督為你死嗎？你配得基督為你而死嗎？
因此，我們能聽聞福音，認識主的救恩，一切都是出於上帝的恩典。“你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（弗二：8-9）
四．五件重要的事情
現在我們既靠着祂的血稱義，就更要藉祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉我主耶穌基督，得與神和好，也就藉祂，以神為樂。（羅五：9-11）
1.靠着祂的血稱義。“神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。”（羅三：25）
2.已免去了神的忿怒：原文是“從忿怒中得救”—免去在末日審判的定罪。
3.在我們仍與神作仇敵的時候得與神和好：說明神愛的偉大。在神主動的計畫與安排下，以祂的獨生子耶穌為罪人死，這是超過我們所能想像的大愛。
4.因祂的“生”得救：“生”是指耶穌基督的復活。“但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。”（林前一五：20-22）因此，基督的復活，使信主的人能肯定自己有永生的盼望。
5.以神為樂：願意作個以神為滿足的人。而不是以其他的人，事，物來作我們的滿足。基督徒應該是個以遵行主的旨意為人生目標的人。
讓我們一同來學習作一個為主而活，討主喜悅，以神為樂，以神為我們的滿足的人吧。
金燈臺活頁刊第170期 2014.3
作者鍾明宇牧師為本社總幹事
