你們必須重生

林治生

經文：約翰福音第三章1至18節

有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，說：拉比…（約三：1-2）

　　尼哥底母心靈空虛，雖然他在猶太人中作官，是法利賽黨裏有名望的人，但是他的心靈空虛，他渴望見耶穌，夜裏來見祂。
　　尼哥底母稱耶穌為拉比。拉比是老師的意思，他雖然有學問，但不曉得耶穌乃是救主，只以為耶穌是個有道德的教法師，像今日好些人以為耶穌不外是教主。

耶穌回答說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”（約三：3）

　　耶穌知道尼哥底母像我們中間許多人，看的都是這世上的事，看不見天上的事。一個眼裏只有地上的事的人，他的眼睛經常是迷糊的，精神和心靈一直是空虛的。這好比有人只見到面前一個又紅又甜的大蘋果，見不到那賜下陽光和雨水，使這蘋果長得又紅又甜的神。因此耶穌對他說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”你若想看見天上的事，想看見神的國，你必須重生。

尼哥底母說：“人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？”（約三：4）

　　尼哥底母憑着人的眼光，以為人老了，怎能重生？怎能再進母腹生出來？這就是人的頭腦，人的想法，不明白神能使曠野中極其枯乾的枯骨復活（結三七：2-10），使落在地裏爛了化了的種子萌芽生長（約一二：24），如亞伯拉罕的妻子撒拉，認為自己連月事也沒了，丈夫也已老邁，豈能有生子這喜事（創一八：12）？

耶穌說：“我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國…風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去。凡從聖靈生的也是如此。”（約三：5-8）

　　尼哥底母認為人老了不能再進母腹，從人的觀點和角度，尼哥底母是對的。但從神的大能，尼哥底母全錯了！耶穌告訴他，不是再進母腹，是從水和神的靈，人便可以重生，便可以進神的國。
　　重生是生命的改變，當人肯順服聖靈的感動，來到各各他山與主相遇，接受神的羔羊所流寶血，除去他的罪孽（約一：29），這人便如保羅所說，在基督裏成為新造的人（林後五：17）。原來，聖靈如水，不論你甚麼樣式，甚麼形狀，只要你肯順服，接受祂的感動，聖靈一入你生命中，你便更新而變化，作了天父的兒女（約壹三：1-3）。聖靈也如風，從哪裏來，往哪裏去，你不知道。聖靈隨自己意思感動人，充滿人，不是人所能了解，也不是人所能預測，就在剎那間，你的生命便改變過來，重生了。（有關不曉得風“從哪裏來，往哪裏去”這節經文，筆者一直有個問號，寫信給美國一位著名天文家，他回信說聖經無錯，即使最先進的雷達，對風的風向也只能知其一，不知其二。這就是天文台的天氣預測經常出錯的原因）。（傳一一：5）

尼哥底母問耶穌，怎能有此事？（約三：9）

　　重生在乎神的大能，人只要相信，不是在乎怎能有此事。怎能有此事是人的看法，人的觀點，重生不在乎人的看法和觀點，在乎聖靈的感動。聖靈隨自己的意思，像一陣風（徒二：2-4），吹入人的生命裏，使人為罪，為義，為審判，自己責備自己（約一六：8）。在人看來，似乎太神奇了，一身罪惡污穢，怎可能眨眼間便潔淨過來？在神看來，輕而易舉，只要你信。

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必怎樣被舉起來，叫一切信祂的，都得永生。（約三：10-15）

　　當年在曠野，以色列人因為怨嘆神，神讓火蛇進入他們中間，以色列人許多被咬，生命垂危（民二一：6）。神吩咐摩西造一銅蛇掛在竿子上，凡被咬的，一望竿子上的銅蛇便好了。摩西舉銅蛇這事乃代表人子耶穌在各各他山十字架上被舉起來，凡相信的人，不但今生有盼望，來世還可得永生。耶穌告訴尼哥底母，這件當年發生在地上的事，是出乎天上的神的美意，為要使人知道仰望各各他山十字架上神的羔羊的重要。
　　可惜有人仍是不信，不肯仰望主耶穌。

神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生…信祂的人，不被定罪：不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（約三：16-18）

　　信是進入重生的路，這路是天上的神為罪人開的。
　　甚麼是重生呢？豈能再進母腹生出來？
　　尼哥底母，尼哥底母你聽好，不是再進母腹生出來，是神的愛和人的信。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。
　　這是救恩，這救恩是神發明的（詩九八：2）。十分簡單，人只要信，信的人不被定罪，不信的人罪已定了。
　　尼哥底母明白了，起身深深作揖，感謝主耶穌對他的開導。
　　夜深了，迎面吹來一陣風，尼哥底母想起耶穌的話，心裏充滿平安，臉上露出了喜樂。就在這時，他接受了神的愛，相信耶穌就是神的羔羊，是神所賜下的獨生子。
　　尼哥底母重生了。