教會問題（十）

恩賜

讀哥林多前書的感錄

鄭果

讀經：哥林多前書第十二至十四章；參閱以弗所書第四章十一至十二節，羅馬書第十二章六至十四節，彼得前書第四章十至十一節。

　　我們研讀聖經，可以知道聖靈賜給神的子民，有聖靈施洗，聖靈澆灌，聖靈充滿，聖靈恩賜及聖靈果子。本文因篇幅所限，單談聖靈的恩賜。

一．三一真神對恩賜的處理

　　從哥林多前書第十二章四至六節，看出三一真神與人所得的恩賜都有關係：聖靈賜給人恩賜，是隨祂己意分給各人的（11節）。

　　主耶穌照聖靈所給的恩賜，分派他們的職事，使他們運用恩賜，作事主的工作。

　　真神上帝在信徒裏面運行，使有聖靈恩賜的人，發揮恩賜的功用，獲得工作的果效。

二．聖靈恩賜的種類

　　聖靈照祂自己的旨意，把恩賜分給眾信徒，大概可以分為三大類：

　　1. 造就教會：使徒，先知講道，傳福音的，牧師，教師，治理事的，愛心和信心等等。

　　2. 裝備信徒：除上面所題外，還有服事人的，憐憫人的，勸化的，智慧的言語，知識的言語，醫病的，行異能，辨別諸靈，說預言，幫助人等等。

　　3. 造就自己：信心，說方言等。

三．恩賜的賜予與追求

　　恩賜是聖靈照祂自己的旨意分給各人，眾信徒雖可以禱告祈求，但不一定都能得着。得着的要感謝神，把恩賜獻給主用；沒有得着的，不要埋怨，聖靈可能賜給另一種恩賜。父神的心意，要我們追求兩種更大也是更重要的恩賜（林前一二：31，一四：1）：

　　1. 愛心的恩賜：愛是更大的恩賜，也是最妙的道。父神是愛，神的兒女要有愛。愛是生命，也是恩賜，眾信徒都當追求愛。

　　2. 先知講道的恩賜：神的話說：“要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。”（林前一四：1）因為先知講道，是造就教會，是造就人，巴不得眾教會有許多人都得着先知講道的恩賜。

四．愛是最大最妙的恩賜

　　關於愛的恩賜，前面已稍微題及，筆者感到今日的教會，最需要的是愛，故依據哥林多前書第十三章再互相題醒。

　　哥林多前書第十三章講到神聖的愛，是生命，也是恩賜；是對家人，肢體及外人所流露的。有人說：夫妻不和時，若一同讀哥林多前書第十三章，每天讀一次，五十天後，必和好如初。

　　1. 愛的重要（1-3節）

　　愛超過說方言，超過講道，超過明白各樣奧祕及知識，超過全備的信心，超過移山的異能，超過賙濟窮人，超過捨身被人焚燒。換言之，各種恩賜要加上愛的恩賜，如同各菜要加上鹽。

　　2. 愛的定義（4-8節）

　　愛是恆久忍耐：包括過去，現在及將來。愛是有恩慈：好像母親對兒女。愛是不嫉妒：嫉妒會引起紛爭，也會把生命焚燒。愛是不自誇：自我宣傳引人討厭，須知有麝自然香。愛是不張狂：張狂使人難過，就沒有愛。愛是不作害羞的事：害羞的事是指犯罪，犯罪將使人及神傷心。愛是不求自己的益處：就是沒有自私，自私者必會傷害他人。愛是不輕易發怒：發怒必會沖昏頭腦，開罪別人。愛是不計算人的惡：就是饒恕人的過錯，欣賞人的優點。愛是不喜歡不義只喜歡真理：就是背向世界與罪惡，面向基督及聖經。愛是凡事包容：就是寬大為懷，包容人的虧欠。愛是凡事相信：就是相信神在掌管每一件事，而且萬事互相效力，叫愛神的人得益處。愛是凡事盼望：就是相信神在掌管一切事物，雖然有時會失望，但不會絕望。愛是凡事忍耐：恆久忍耐指時間，凡事忍耐指空間，指所有大小的事都要忍耐；在時間上能長期忍耐，在空間上能大小各事都忍耐，如此才彀得上“愛”。愛是永不止息：短時間講愛不會太難，長久講愛卻不容易；然而父神愛我們是永不止息，我們也當用永遠的愛，去愛神和人。

　　3. 愛的高超（8-13節）

　　其他恩賜和知識終必歸於無有，世界有限的也必歸於無有，孩子的事終於丟棄，今世模糊不清的到永世就全知了。如今常存的有信有望有愛，這三樣其中最大的是愛；因為我們還在地上的時候，要講信望愛，到了天上是單單講愛了；因此，我們要追求愛的恩賜，流露愛的生命。

五．方言恩賜的研討

　　方言是在屬靈恩賜中，最引人爭論的一種恩賜。從聖經的記載，方言有兩種：一是地上的方言，如使徒行傳第二章所記的，“他們…說起別國的話來”。另一種是天上的方言，就是哥林多前書第十四章及第十三章一節所記的。

　　方言的來源本來只有一個，就是從聖靈來的；可是，這幾十年來卻發現另有兩個來源。一個是從撒但邪靈來的：在馬尼拉有一種教會，相信人類有四個救主，即亞伯拉罕，摩西，耶穌和該宗教的創辦人曼拉洛。這樣的信仰當然是異端邪說，但他們開禱告會卻能說方言，我們想那種方言必是邪靈偽造的。另一個方言是人造的：筆者有個學生，很想得到說方言的恩賜，他就請人教他說方言，讓舌頭不停地上下彈動，結果他也說起方言來，但他不知道自己在說甚麼，也沒有人能替他繙出來。為了慎重起見，說方言應辨別來源是否聖靈所賜。

六．發現聖靈的恩賜

　　三一真神不會偏待人，對所有信徒都賜予屬靈的恩賜，有的得到一種恩賜，有的得到多種恩賜，人人應該去發現自己所得的恩賜，用恩賜去事奉主。發現恩賜有兩個辦法：一是託人發現，那人留心觀察你一段時期後，就會告訴你。另一個辦法是自己去發現：先看你天生的興趣，加上你的負擔，再加上你願意學習操練，最後看工作的果效，這四點加起來，就等於你所得的恩賜。

小結

　　屬靈的恩賜是三一真神所賜予，我們應該把恩賜獻給主用，一同造就教會，裝備信徒，使教會增長。