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誰是真神?

 

  有人拜火,有人拜樹,有人拜蛇,有人拜大石,有人拜太陽與金銀木石造的偶像。有人甚麼都拜,並且篤信命運,星座,掌相,占卜,風水…為何人們多胡亂尋求神?並尋求神明指示?

  朋友,如果你相信有一位真神,你也必相信有不少假神。拜對了那位獨一的真神,當然是幸福的事,我們要恭喜你。倘若拜錯了,誤將鬼神當作真神拜,那卻不單是靈不靈的問題;若不靈,只不過是受騙而已,若靈,倒是誤投網羅,後患無窮,後果當然不堪設想。所以你要小心,免得拜錯了,信錯了對象,失落在迷信中。

  或問怎知所拜的是真神還是假神?

  若要知道準確的答案,就必須要有準確的原則,以下幾個是你應可同意的尋求真神的原則。

一.真神一定是至大至高全能的,假神一定是低級低能的:

  所以你應該尋求一位創造天地萬物,管理全人類歷史,賜人生命氣息的神。只能使你“橫財就手”,“官運亨通”,“貨如輪轉”…在這麼小的事上靈驗的,不能稱為神。

二.真神一定是至善至聖的,假神一定是縱容犯罪作惡的:

  所以你應該尋求一位祂自己不犯罪,也不准許你犯罪的神。倘若那位所謂神卻不介意你賭賻,打鬥,仇恨,淫亂,欺騙盜詐,吃白粉洗黑錢…牠一定是大有問題。聖經指出,神定下了“罪的工價乃是死”的嚴厲法規,從來沒有一位神如同聖經所介紹的神那麼聖潔和至善至美。

三.真神一定是完全豐盛:

  如果他收取人的祭物後才肯賜福給人的話,他必然十分貧乏。一個貧乏的神怎可能是真神?我們所傳揚的真神願意白白地賜人永生之福,不收取人任何祭品禮物,只要人肯悔改,離開罪惡,立志歸向並信靠救主耶穌,就可以了。  

四.真神一定是合理的:

  不講理又錯誤矛盾百出的不配稱為神,我們知道許多科學家,博士,醫生,學者,專家,大總統,君王都是信耶穌的。基督徒是注重講解和研究真理的,真神並非一些神怪小說中的,根本不存在的神仙怪物。

五.真神一定是愛人而不利用人的:

  以獻祭物來換取祝福其實是彼此利用,是一種功利思想,真神是我們的天父,為父的只會一面倒地愛自己的兒女,怎會利用人和有所謀取的呢?所以聖經告訴我們:真神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給世人,叫凡信祂的人,不至滅亡,反得永生。(約三:16)

六.真神一定是公義的,且能發義怒:

  祂是聖潔公義的主,公正嚴明的神,不會包庇罪惡,容忍或接受賄賂,不以有罪為無罪。祂的義怒一發,大地震動,為的是對付罪。“惟耶和華是真神,是活神,是永遠的王。他一發怒,大地震動;他一惱恨,列國都擔當不起。各人都成了畜類,毫無知識;各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,”(耶一○:10,14)

七.真神是獨一,並且是活的:

  祂自己宣稱:“我是神”。這位主並不會因某些人忽視祂而消失,就好像詩篇第十四篇一節所說:“愚頑人心裏說:‘沒有神。’”但愚頑人的看法並不能改變事實,無神論者也會死去,然而神卻永遠長存。

  真神是獨一的,並非滿天神佛,滿地偶像,正如神自己說:“除我以外,沒有別神。”神不會隨着人的想像而改變。當神從燃燒的荊棘中向摩西說話,祂說:“我是自有永有的。”(出三:14)祂並不是說:“你以為我是怎樣,我便是怎樣的。”不錯,我們看到很多彼此衝突的宗教思想,然而神卻只有一位;神不會隨着我們的思想而改變,我們最好隨着神來改變自己的思想。總之光暗不能兩立,真假不能並存,我們必須在這兩者之間選其一,這是一個切身的,生死存亡與禍福的嚴肅的問題。

  真鈔票與假鈔票,真金子與假金子擺在一起,不加分辨選錯了也只不過錢財旳損失;可是,真藥與假藥擺在一起,選的對則藥到回春,選錯了或用了假藥,不但破財,病痛加重,多受痛苦,更是破財添災,甚至連生命都丟掉,一些仍然敬拜假神偶像的人,應該醒悟了罷!

  “你要認識神,就得平安;福氣也必臨到你。”(伯二二:21)

  “認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。”(約一七:3)(陳潤棠)