祂整天向叛逆的子民伸出雙手
經文：以賽亞書六十五章1至10節
救恩的故事，是神尋找人的故事。亞當夏娃犯罪之後，躲藏起來；神呼喚亞當：“你在哪裏？”（創3:9）神主動尋找亞當。主耶穌來到世上，是要“尋找和拯救失喪的人”（路19:10）。而在以賽亞書這段經文，神說：“我整天向叛逆的子民伸出雙手。”（賽65:2）神一直在尋找人。
一．神尋找失喪的人
“我整天向叛逆的子民伸出雙手；他們隨着己意，行不善的道路。這人民常常當面惹我發怒…”（賽65:2-3）
以色列人隨着己意行不善的道路，常常惹神發怒。“惹神發怒”在聖經中常用來描寫以色列人崇拜假神偶像的惡行（申4:25；王上14:15；詩78:58；耶7:18等）；這段經文就提及他們崇拜假神宰獻祭牲，到墳墓過夜求問死人，吃不潔的食物等等（賽65:3-5）。神長期差遣先知指出他們這樣做是惹神發怒的，呼籲他們悔改；祂形容自己“整天向叛逆的子民伸出雙手”，一直在呼喚子民回轉：“你們要趁着耶和華可被找到的時候尋找祂，趁着祂靠近的時候呼求祂！惡人要離棄自己的道路，罪人要拋棄自己的意念，要回轉歸向耶和華。”（賽55:6-7）
神不但呼喚以色列人回轉，祂也向世上每一個人呼喚。自從人類犯罪墮落，每個人在好牧人眼中都是丟失了的羊，祂主動去尋找；每個人在天父眼中都是丟失了的兒子，祂等待浪子回家。祂說：
“沒有求問我的，我讓他們找到；沒有尋找我的，我讓他們尋着；沒有呼求我名的國，我對他們說：‘我在這裏！我在這裏！’”（賽65:1）
這句話顯明了神對人的恩典和愛。雖然子民當中“沒有尋找我的”，但神還是要讓他們尋着，不但一直藉着先知告訴他們“要趁着耶和華可被找到的時候尋找祂”，而且還差派愛子耶穌基督來到世上，讓祂的子民看見和尋求祂；甚至從前不認識耶和華的外族人，主耶穌都一一尋找，邀請我們到祂那裏去得着生命，藉着祂到天父那裏去。
神樂意讓我們尋找祂，我們又是否願意離棄自己的道路，回轉歸向神？主耶穌說：“人子來，就是要尋找和拯救失喪的人。”（路19:10）這句話是稅吏撒該得救故事的結語。撒該深知自己是個罪人，在社群中他也被視為罪人。撒該想看耶穌，但因他身材矮小，人又多，他需要爬到樹上才看得到。在經文的記述中，撒該想看耶穌的“想看”（ἐζήτει ἰδεῖν，路19:3），意思是“尋求看見”：他尋求看見耶穌。撒該得救的故事，不但描寫主耶穌來尋找人，讓人見到祂；而且也描寫一個願意尋找神的人，如何有決心地要看見耶穌，因為他希望回轉歸向神。撒該歡喜地接待耶穌，當眾說：“主啊，請看，我要把一半財產送給窮人，我如果敲詐過誰，就還他四倍”，表明悔改的決心。主耶穌宣告：“今天救恩臨到了這家。”（路19:8、9）人若尋找神，必然尋得見；人若願意悔改回轉，神必會赦免。
神不但呼喚罪人回轉歸向祂，也期待子民忠心跟隨祂。雖然神“整天向叛逆的子民伸出雙手”，但如果人持續不理會祂，公義的刑罰必會臨到。
二．那尋求神的忠心子民
終不悔改的子民，終必面對神的刑罰：“我命定你們喪身刀下，你們全都要屈身被殺；因為，我呼喚，你們不回答；我說話，你們不聽從…”（賽65:12）與此同時，公義的神會保存那些尋求祂的子民：
耶和華這樣說：“人發現一串葡萄中有些葡萄有汁，就會說‘不要毀掉整串，因為其中還有好的’；我待我的僕人們也是這樣，不會全都毀掉。我要從雅各中領出他們的後裔，從猶大中領人來承受我的群山；…屬於我的子民，那些尋求我的人。”（賽65:8-10）
這應許對於那些忠心跟隨主的子民是個安慰。上文（賽63—64章）記載，以色列人經歷許多患難，就一直在問那位從前用大能把大水分開，把他們從海中領出來的耶和華在哪裏（賽63:11-13）。他們吶喊：“錫安變成荒野，耶路撒冷一片荒涼。我們那座聖潔榮美的殿，我們祖先讚美你的地方，已經被火焚毀…耶和華啊，面對這些事，你還忍得住嗎？你仍然沉默，要苦待我們到極點嗎？”（賽64:10-12）
耶和華啊，你在哪裏？耶和華啊，你仍然沉默嗎？神如何回應？在緊接的下一段，神就說：“我在這裏！我在這裏！”（賽65:1）
這世上有許多罪惡和不義；在面對不義和苦難時，特別是因信仰而受苦時，我們有時會禁不住問：“神啊，你在哪裏？你仍然沉默嗎？”這段經文則讓我們知道：
第一，神一直都在：“我在這裏！我在這裏！”在祂尚未施行公義的刑罰之前，祂是在等候罪人回轉尋求祂。
第二，在邪惡的世代中，仍然有尋求神的少數人：“其中還有好的…，那些尋求我的人”（賽65:8-10）。即使世代邪惡得令人絕望，神還是在當中保存屬祂的人。在先知以利亞的時代，君王亞哈和王后耶洗別邪惡不義，全國人民崇拜巴力，孤單的以利亞對神說：“以色列人背棄你的約。你的祭壇，他們拆毀了；你的眾先知，他們用刀殺了，只剩下我一個人，他們還在追殺我！”（王上19:10）但神告訴以利亞，祂留下了七千人，是沒有向巴力屈膝的（王上19:18）。在被擄時代，也有尋求神的子民；神應許他們將來住在祂的群山之中。神要創造新天新地，創造新耶路撒冷，創造新的子民（賽65:17-25）。
當耶穌基督成就救恩之後，我們就明白，信的人要在耶穌基督裏成為新的創造（林後5:17）。我們這些新的子民，在現今的時代中，也是世上的少數；而主耶穌對我們的期待，是要忍耐，要有信心。祂講了一個比喻（路18:1-8）：有個不義的官，遇到一個寡婦不斷請求為她申冤。這不義的官雖然不想辦理這案，但為了不讓那寡婦一直前來弄得他精疲力竭，就為她申冤了。藉着這個比喻，主耶穌問門徒：“神所揀選的人晝夜向祂呼求，難道祂竟會不給他們申冤嗎？”（路18:7）然後說：“我告訴你們，祂會快快地給他們申冤。然而人子來的時候，在地上果真會找到這種信心嗎？”（路18:8，另譯）
神一直在聽我們的呼求，會給我們申冤。但在等候主的期間，我們能否如同以利亞時代的那七千人，在邪惡不義的世代中，在看似孤單淒涼的處境中，仍然忠心事奉主？當主耶穌再來的時候，祂會在地上找到這種信心，見到我們是忠心跟隨祂的人嗎？
結語
當人問神“你在哪裏”的時候，神的回應是“我在這裏！”那麼，當神呼喚我們的時候，我們又如何回應祂？神一直尋找人。失喪的羊，祂尋找和拯救；叛逆的子民，祂呼喚他們悔改；尋求祂的子民，祂期望他們忠心跟隨祂到底。但願每一個人都找到主，也讓主在我們身上見到對祂的忠誠和愛。
作者為金燈臺出版社總幹事兼總編輯。本文所引經文錄自《環球聖經譯本》。
插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）