福音活頁
聖人的悲哀
一個夜晚。尼哥底母踽踽獨行，腳步踏在耶路撒冷石版的街道上，發出跫音。
這尼哥底母，可不是平常的人。聖經約翰福音第三章記載，他是法利賽人，就是當時虔誠的宗教人；他又是猶太人的官。他是一位有年紀的老人，德高望重，是“以色列人的先生”，是有學問的教師。而且他也是有錢的人，後來當耶穌被釘死在十字架的時候，他帶了一百斤沒藥和沉香去，為耶穌的安葬而預備；如果不富有，是辦不到的。這樣兼備一切的人，肯屈尊就教，是不容易的。這看出他有謙卑的品德。
這人幾乎是個聖人。雖然如此，他仍然是不夠的。
他夜裏來見耶穌，說：“拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。”
當然，尼哥底母深夜遠道而來，不是只為了講這幾句稱讚的話。他看出耶穌是神同在的師傅，可以解決他心靈深處的問題，要來求教。深夜遠來，正顯出他的誠意。
耶穌開門見山的說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”
尼哥底母明白這邏輯次序，只是他不明白如何“重生”。
他說：“人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？”
耶穌為他解釋，重生是屬天的生，是聖靈的工作。人第一次的生，是從肉身生的，就是從水生，在母腹懷胎的時候，胎兒是被水包圍，生出後是肉身；第二次的生，是從靈生的，就是靈。從肉身生的過程，是自然的，可以看見；從靈生的過程，像風隨着自己的意思吹，是看不見的，卻是實際的。所以只能信而接受；不能透過理性的推論，觀察，知道之後才接受。
尼哥底母希臘人求智慧的態度來了。他說：“怎能有這事呢？”他覺得是難以理解的。耶穌講以色列人在曠野的史事，使他知道。
耶穌回答說：“你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在的告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的…除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音第三章10-16節）
看不見的事，卻是實在有的。只是這事發生在天上，人無法先採樣試驗，然後才相信。就像神當年藉着摩西領以色列人出埃及，在曠野的路上，他們向神發怨言，得罪神，有火蛇進入他們中間咬他們；被咬的人必死。但神設立唯一的救法：命令摩西造一條銅蛇，挂在杆子上；被火蛇所咬傷的人，一望那條銅蛇，毒就消了，就得活了。以色列人所作的，只是信而接受，就經驗救恩的效果。（聖經民數記第二十一章4-9節）
現在，同樣的，人只能相信接受耶穌所見證的，因為祂從天而來仍然在天，能夠見證所見過的事。
聖人能靠甚麼？宗教不能救他免滅亡得永生，道德善行也不能救他；地位不能換得永生，人生經驗別無可誇，財富帶不到永生去，知識也不能使人得到救恩免於滅亡。這就是聖人的悲哀。
問題在於人有罪。聖經說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。”（羅馬書第三章23-24節）如果不肯承認，諱疾忌醫，就不能得救。得永生，完全是神的恩典，就像人不能作甚麼而換取生命。得永生在於相信神所作的：神愛世人，不願人滅亡沉淪，差祂的兒子基督耶穌降世，成為罪人的形狀，像摩西的銅蛇，為人的罪被釘在十字架上死了；葬在墳墓裏；第三天又復活了。信祂的人，只要承認自己的罪，悔改離開罪，就得赦免，得到拯救，不至滅亡，而得永遠的生命。
這就是基督救贖的福音。
今天，你就可以相信，得救，脫離黑暗，進入基督光明的國度。（于中旻）
金燈臺活頁刊第一四七期 2010.5
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