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金燈臺活頁刊
1990.5 第27期

約瑟-與弟兄迥別之人

梁景芳

 

  去年五月參加全溫哥華市中文培靈會,聽戴紹曾牧師講解約瑟生平之後,這位生命豐盛的聖經人物引起了我的再思,特別是他父親雅各臨終前為他祝福的一段話,更具意義。

  “約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果子的枝子,他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他;但他的弓仍舊堅硬,他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者,你父親的神,必幫助你。那全能者,必將天上所有的福,地裏所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你…這些福必降在約瑟頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。”(創四九:22-26)

  約瑟與弟兄同是一個家庭長大。這家有神恩典,美好屬靈的一面,因為他們的曾祖父亞伯拉罕是蒙神揀選被稱為信心之父,祖父以撒也是有信心承受應許的人。父親雅各,神也有向他顯現,有神同樣的應許,又經歷神的同在。這家因着父親雅各人性軟弱帶來不好的一面,就是四個妻子,四個母親,十二個同父異母的兄弟因着偏愛,爭寵,忌恨,造成家庭不和混亂的關係。約瑟和眾兄弟就在這同一的背景,環境下生長。然而約瑟的生命與眾弟兄迥別,究竟在那方面不同﹖原因何在﹖下面是一些讀經心得,願與眾分享。

一.幼年植根

  約瑟還是個童子與他哥哥們一同牧羊時,常見哥哥們的惡行,就報給父親聽(創三七:2)。他尚年幼,就能分辨善惡是非,不喜歡諸兄所為,也不與他們同流合污。稚子單純的心早已被家族美好靈性的經歷,傳統,因着看見,聽見有所感染,就在年少時對神扎下了深深的根。

二.純真不諱

  哥哥們因為父親對約瑟明顯的偏愛,對約瑟已常表嫉妒,忌恨,仇視。可能約瑟也知道他們的心態對自己遲早不利,可是約瑟與哥哥們來往,毫無忌諱,還把所作的夢一一相告(創三七:5-11)。又當父親打發他去尋找哥哥們,想知道他們與羊群是否平安時,約瑟欣然順命,沒有存戒心或防備而去。約瑟處在人際關係複雜的家庭,卻依舊存着一份純真無忌之心待人,實在難得。

三.苦難烙痕

  約瑟正在年少之日,生命之晨,竟遭骨肉手足之毒手陷害,強推下坑,愁苦哀求不允,被賣為奴,被屈入獄,鐵鍊腳鐐,身心受創,前途盡毀,烙痕深印。十多年痛苦的日子可以造成消沉,復仇,苦澀的人生。然而苦難冤屈並沒有使約瑟失落,反而成了煉爐,使他更認識神。“人在幼年負軛,這原是好的。”(哀三:27)這話約瑟親自證實了。

四.隨遇而安

  約瑟在父家是寵兒,但竟淪為商奴,家僮,囚徒,隨後又貴為宰相。每一個轉變,他都能適應,都能活下去,而且找到工作和發揮的機會。雖然突變,但能安於環境,無怪他處處經歷神同在,百事順利。

五.堅拒試探

  仇敵不一定在人安逸時候才來攻擊,就在約瑟為奴的生活中,試探引誘迎面而來,這誘惑是厲害的,天天不停的,是圈套設計的。約瑟因早年之植根,對神有敬畏的心,對人自然有責任之感,他不能作這大惡得罪神(創三九:7-10)。他不肯,不願,不聽,堅決拒絕,遠離,甚至寧受不白之冤也在所不計。

六.與人相處

  約瑟因遭苦害,所處的環境,和所接觸的人是陌生的種族,異國的文化,不同的語言。而且身在囚牢,理應自己縮瑟一角,不與人相處,但約瑟因積極的生活,仍與人自然交往,而且備受信任。司獄所交託的工作,忠心辦理,而且更發揮敏銳關懷別人之心,因着自己與神的關係,替人解答問題(創四○:6-13)。雖然是一點的關切,與人同處,那知竟成了日後出獄的橋樑(創四一:14)。

七.永誌神恩

  約瑟自十七歲被賣至三十歲見法老,擢升為宰相,其間道路迂迴曲折。回頭望去,對約瑟而言,是神的恩典,賜力量,保守,引領,他永誌不忘。在他為兩個兒子命名時可見其知恩之心。長子瑪拿西意為神使我忘了一切的困苦,次子以法蓮竟為神使我在受苦之地昌盛(創四一:51-52)。約瑟靠神恩忘記過去的痛苦,另一方面看過去的一切都是神的恩典裁成。

八.骨肉親情

  約瑟的遭患難,害他的竟是他自己的家人。這一種創傷不是一時可以治愈的。可是約瑟沒有因為這樣而摒棄家人,反而骨肉情深,滿了熱愛和關懷。從他幾次的“哭”看見他仍念骨肉之親。當他聽見哥哥們良心發現的話(創四二:21-24);當他看見分離多年同母的弟弟(創四三:29-30);當他與弟兄們相認之時(創四五:1-2);當他再見白髮蒼蒼的老父之時(創四六:29);當他弟兄依舊對他不明白之時(創五○:16-17),約瑟都“哭了”。他的哭表明他仍是他們骨肉之親,他和他們的關係依舊沒有改變。

九.看明神旨

  諸兄對約瑟之無恥陷害,在人看來實在應痛恨難忘,然而從始至終約瑟把整個過程從高處去看,他明白神的美意原是要保存多人的性命,是祂智慧的安排,差他在他們以先來(創四五:5-7)。約瑟看明了神至高無上的美旨,自然心中有力饒恕,對哥哥們之過犯一筆勾銷,而且為了怕哥哥們內咎,反而安慰他們不要自怨自恨,這是何等的寬恕!約瑟看明了神的意念高過人的意念,神的道路高過人的道路。

十.存信而終

  約瑟對埃及之功勞,成就,又滿得法老的恩惠,全個家族既然來了,就安定的居住下去。但約瑟深信神的應許,他們必要承受迦南美地為業,神必帶領以色列人回去,故約瑟臨終前留下遺命,叫子孫起誓把他的骸骨也搬上迦南地去。約瑟雖在埃及作客,但因信望見那應許美地,存着信心而終,一生完滿結束(創五○:24-25)。

  約瑟與弟兄有這麼大的分別,原因何在﹖他父親雅各祝福的話用“樹枝”,“泉旁”,“結果子”為喻說明約瑟豐盛,堅強的生命,原因是栽於“泉旁”,神是他的泉源,他植根在神裏面。他的生命一直生長茂盛與堅硬。他勝過弓箭手。苦害是“大能者”,他能在經歷重大試煉而屹立不倒,是因立在“磐石”上。同是一個家庭,一樣的環境而生,因為栽於“泉旁”吸取養料或扎根亂石營養不良,生命就截然不同。我們羨慕這豐盛結果的生命。同樣,我們面前的日子,不知會有甚麼遭遇,時代的險惡,周圍的試誘迷惑,自己裏面許多軟弱,我們肯否把生命栽在“泉旁”,深深札根,作個與世人“迥別之人”嗎﹖

 


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