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金燈臺活頁刊
1989.1 第19期

一個真敬虔的人

吳馮智研

 

經文:撒母耳記上第十二章

  撒母耳是一位特殊人物,他有多重身分,他是以色列最後一位,又是最偉大的一位士師,他是自摩西以後第一位最偉大的一位先知,同時也是一位祭司。他把以色列人由士師時代領入王朝時代。

  當時晚年的時候,為應百姓的要求按着神的指示膏掃羅為王。他當着眾百姓面前,把掃羅介紹出來,同時也宣告自己士師職責的結束。在這公開引退的時刻,他作了一個非常美好的表白:

  首先,他在眾人面前交代了自己一生事奉的廉潔,正直,從不貪贓枉法,沒有虧待任何一個人。他指出:他的廉潔,正直是有許多人可以證明的:

  1. 他邀請當時在場的聽眾為證。

  2. 他指出那些平日叛逆他教訓的百姓也可以作證。

  3. 他還以耶和華的受膏者和神自己為證。

  當他邀請當時在場的全國代表和領袖們為他作證的時候,眾人中無一人能出來反對。廉潔正直原是來自別人的觀感,不能自以為是的。愈多人有同樣的觀感,就愈增加他的廉潔正直的可敬佩程度,何況他得到全國上下人民的認同?即使大多數人支持他,那些一向反對他的人未必支持他,但連這些人也不敢出來反證,使人不能不佩服他。這可說是一種不能抵擋的浩氣。不但如此,他還可以公開指出,有那位鑒察人心腸胺腑的耶和華也為他作證。人只能證明他的外表,神卻能證明他的內心。這表示了他裏外一致都是正直無邪,他的社交生活和私生活都是光明正大的。

  或問,究竟甚麼促成了撒母耳的廉潔正直呢?我們可以清楚地指出,這完全是由於他對神的敬虔所致。

  我們試從五方面去看撒母耳對神的敬虔:

一.從小到老恆久不變地跟從神(一二:2)

  一個人能自小侍奉主,一直持守到老都不變真不是一件容易的事。俗語說得好:“路遙知馬力,日久見人心”。時間常是一個最好的考驗,許多人年少時很單純,很熱心地侍奉主,但當他長大了,他會很容易受不住世界名利的引誘,就把信仰丟淡甚至放棄。那個曾經與偉大的使徒保羅一同侍奉主多年的底馬,也受不住世界榮華的吸引,往帖撒羅尼迦享受世界去了。

二.不論環境順逆仍然敬畏神

  撒母耳在這群叛逆的以色列人當中工作了大半生,經歷了不少艱難的時刻。尤其是在他晚年退休的時候,全體百姓都不肯行神的道,不要神作他們的王,卻要效法那些拜偶像的鄰國,去立一個人代替神作王。他一定心裏十分傷痛。表面上看來,他過往的一切辛勞,似乎全部失敗了。可是他並沒有怨天尤人,憤世嫉俗,依然忠心守着他的崗位,繼續過敬畏神的生活,不住勸勉百姓繼續行神的路。(一二:23)

三.他不與世界罪惡妥協

  他之所以過敬虔的生活,是因為他怕得罪神(一二:15-18)。當時的社會,無論在政治的圈子或宗教的圈子,都十分盛行貪污行賄,連他的兒子也“貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直”(八:3)。但他仍持守他的立場,不跟風,不妥協。我們可以想像得到,當旁邊所有人都隨俗行惡的時候,自己一個人行神的路是何等的難。所謂天下烏鴉一樣黑,不肯“黑”的人一定受到群眾的排擠,其感受是不好過的。

四.他成了神的代言人

  他的生活敬虔,無可指摘。所以他有屬靈的權柄和能力為神說話。當人忘記神的時候,他可以將神的同在和威嚴彰顯出來,以致百姓看見他的時候,就感到如同看見神一樣。百姓受到他的責備,就立即懼怕,並且表示悔改。因為他的禱告促使神在收割沒有雨水的時候打雷降雨,百姓認為是神的忿怒臨到他們。撒母耳在百姓的心目中成了神的代表和執法者。

五.他成了百姓的中保

  他的敬虔並不是為了獨善其身,自鳴清高,孤芳自賞。他與神同心,他了解神十分愛祂的選民,不會撇棄他們。他愛神所愛,不因百姓離棄神而幸災樂禍,也不因百姓虧負他而放棄他們,不為他們祈求神的赦罪。他依然苦口婆心地引導他們悔改,指示他們走正直的路。他對百姓說:“不要懼怕,你們雖然行了這惡,卻不要偏離耶和華,只要盡心事奉祂。…耶和華既喜悅選你們作祂的子民,就必因祂的大名不撇棄你們。…我必以善道正路指教你們。”(一二:20,22,23)百姓要求撒母耳為他們祈禱,免得他們因犯罪死亡。他們看出撒母耳是一個十分有屬靈能力的人,他的虔誠會使他的禱告必蒙神的應允。撒母耳自己也說:“至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。”(一二:23)似乎他的敬虔是完全不為自己的,乃是為百姓的好處,他確實活像神和人中間的中保一樣。

 


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